陈文

（福建农林大学马克思主义学院，福建福州350002）



《礼记·月令》的生态智慧

陈文

（福建农林大学马克思主义学院，福建福州350002）

摘要：《礼记·月令》作为月令体裁系统化、成熟化的代表文本，以四季为经，历象物候与社会活动为纬，构建“天、地、人”三才整体关联的时空图式，生动地展示了中国古代天人合一的宇宙观和人与自然和谐的朴素生态观，蕴涵着尊重自然、顺应自然、保护自然的深层生态伦理，值得深入发掘。

关键词：《月令》；生态观；中华先民

《礼记·月令》作为儒家经典名篇之一，是中国古代时令类文献系统化、成熟化的代表文本。它“以时系事”，分月记载天文历法、自然物候，并依此安排人类社会生产生活和政治管理活动，是一套“顺阴阳，奉四时，郊气物，行王政”的理想化的国家时政礼制。《礼记·月令》通篇贯穿“因天时，制人事”的生态理念，以时令为经，历象物候与社会活动为纬，构建“天、地、人”三才整体关联的时空图式，这是中国古代特有的天人关系模式，是中华先民生产实践的智慧结晶，在认识和处理人与自然关系方面，蕴含着丰富而深刻的生态智慧，值得深入发掘。

一、尊重自然的生态观

《月令》为君王制定了一套完备的宗庙、祭祀制度。祭祀对象有天地、祖先等，祭祀的目的是“有祈有报”，祈是祈求赐福免祸，报是报答恩德。

首先，祭祀是中华先民们敬畏自然、依附自然、崇拜自然，实现天人沟通的重要途径，反映了中华民族朴素的整体的宇宙观。当人与自然……