张　青

社会主义核心价值观引领国民性格优化

张青

摘要：党在十八大报告中明确提出 “倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”，它不仅蕴含着源远流长的中华传统文化和积淀丰厚的思想精华，更为重要的它还是凝聚中华民族的精神纽带，是向世界人民展示中华民族精神风貌的标志，是中华民族性格的象征。本文从对社会主义核心价值观的理解入手，深入分析我国国民性格的劣根性，指出社会主义核心价值观与国民性格优化的内在联系以及社会主义核心价值观引领国民性格优化的对策。

关键词：社会主义核心价值观;国民性格

国民性格是指一个国家大多数成员在长期的共同生产、生活实践中，在价值观、态度、认知、情感、自我意识等诸方面所表现出共同普遍的社会心理和行为特征的总和。①国民性格体现着一个民族的精神气质，象征着一个民族的道德品质。而社会主义核心价值观作为实现中华民族伟大复兴中国梦的精神动力和价值指引，对国民性格的优化具有重要的意义。

一、国民性格的劣根性凸显引领的紧要性

马克思主义认为：全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。②在马克思看来，观念上的东西都不是凭空产生的，是根据经济存在与社会存在来确定的。国民性格一方面表现在它的形成源于中华民族特定的生活方式和生产方式，它是中国几千年传统文化的影响和积淀，具有稳定性，不会轻易改变。就拿当今社会屡屡出现的道德败坏的现象来说，挖掘其背后隐藏的真实原因无不是国民性格的劣根性仍然存在，如：梁启超在《论中国国民之品格》一文中直接指出中国国民性格的缺点是“爱国心之薄弱”、“独立性之柔脆”、“公共心之缺乏”、“自制力之欠缺”，他在《中国积弱溯源论》中将国民劣根性概括为六点，分别是奴性、愚昧、为我、好伪、怯儒、无动，换成今天的话就是愚昧守旧、自私自利、超脱老滑、独立人格欠缺即奴隶性、缺乏公共道德和团结精神等。另一方面，任何事物都是不断发展变化的，国民性格也会随着社会经济、政治、文化等因素的改变后而发生改变，这就为国民性格的优化提供了必要性与可能性。当下中国正处在社会转型时期，国家的各个方面都在谋求更好的发展，但国民性格的劣根性作为一颗绊脚石，阻碍着前进的道路，极度需要社会主义核心价值观对国民性格优化的引领。

(一)国民性格的狭隘性凸显引领的紧要性

国民性格具有狭隘性。受中国人生存方式的限制，我国国民性格在很大程度上十分狭隘，这归根于我国长期采取以家庭、家族为单位的农业经济，这种以家庭消费和生产为目的的劳动，其生产和消费的全部过程只能在家庭内部实现。这样，人们的生活、生产活动都局限于一个十分狭小的范围，人们的全部视野也只能局限于他的家庭生活中。因此，人们的全部精神生活基本局限于家庭活动，具体表现为利己而对外界漠不关心，甚至形成了“不管善恶只要对自己有利，不管正邪只要对家庭有益”的理念。当今社会屡屡出现的坑蒙拐骗、假冒伪劣、贪腐成风、贿赂成性等社会问题正是国民性格狭隘性的深刻体现，它在一定程度上代表着国民的道德沦丧。

(二)国民性格的阴暗性凸显引领的紧要性

国民性格具有阴暗性。所谓阴暗性就是指由人们的自私自利而产生的狡诈和算计，具体表现为虚伪、表里不一、潜规则、功利等。国民性格的阴暗性是人们极端追逐一己私利的必然结果，贪婪、不择手段、不承认他人的利益，它的核心就是利己利家而不是公平和正义。这样严重破坏了社会各项制度和规范，搅乱了社会秩序，阻碍了社会进步。

(三)国民性格的犬儒性凸显引领的紧要性

国民性格具有犬儒性。犬儒性具体表现为国民性格中的圆滑、浑浊、没有是非观念、因循守旧、攀附和忍受权势地位高的人、接受奴役和剥削等等。中国封建社会中的重要思想流派之一道家学派，它所倡导的就是无为而治，即“虚无为本，以因循为用”，这在一定程度上造成了国民性格的犬儒性，它让人们在面对统治者、面对强者时遵从“无为”，就是顺从、依附、执行，就是自觉接受奴役；它要求人们以逍遥的心态对待世间万物，把一切问题化为虚无，久而久之，人们在这种心态的驱使下逐步形成了较强的奴役性、犬儒性。这种不分是非，只知攀权利攀钱财的性格使得人们为达目的不择手段，使人们越来越急于求成，越来越功利，严重破坏了社会风气，社会环境沆瀣一气。

(四)国民性格的愚昧守旧性凸显引领的紧要性

国民性格具有愚昧守旧性。愚昧是无知的表现，守旧是缺乏创新意识、缺乏创新冲动的人格现象，具体表现为盲目自大、封建迷信、墨守成规、不思革新等，是我国国民性格中最具代表性的性格缺陷。在中国封建专制统治下，知之甚多者往往具有较高的社会危险性，因为他们知道的越多，明白的事理越多就会被认为越具有反叛和造反精神，会对家族、对社会造成危害，因此，在古代中国保全自己和家庭的方法就是愚昧、不问他人事、不问天下事、贪享安宁、不思进取。在当今信息化的社会里，科学技术在迅猛发展，在大街小巷中仍然有很多算卦先生以骗术牟利，仍然有很多国民不学无术、仍然对知识、技术照抄照搬，严重缺乏创新，而创新力是衡量综合国力的重要标准。

二、社会主义核心价值观与国民性格优化的内在联系

弗洛姆认为人是根据价值判断来确定行为的，而且人类的精神健康和幸福也有赖于价值判断的正确性。由此可以看出，价值观在国民性格中占据着首要其冲的位置，它是推动并指引一个人采取决定和行动的原则和标准，是每个人心理结构的核心因素之一。既然价值观是国民性格的深层、内在的结构，那么国民性格的变化也都会向价值观聚焦，反映出人们的价值选择和价值取向。而社会主义核心价值观凝聚着全国各族人民的理想，反映了全国各族人民共同认同的价值观的“最大公约数”，彰显着中国精神，因此，它是国民性格优化的引领者。

(一)社会主义核心价值观为国民性格优化指明了方向，明确了标准，提供了精神动力

习近平在北京大学师生座谈会上指出，“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，是我们的目标，也是我们的责任，是我们对中华民族的责任，对前人的责任，对后人的责任。我们要保持战略定力和坚定信念，坚定不移走自己的路，朝着自己的目标前进。”③国民性格优化的最终目的也是为了实现中华民族伟大复兴，为了国家能够成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。因此社会主义核心价值观与国民性格优化有着一致的根本目标，只有坚持社会主义核心价值观的引领，国民性格优化才能坚持和巩固马克思主义思想的指导地位，才能在正确的方向上前进发展。社会主义核心价值观三个层面的倡导明确了国民性格优化在的标准，即国民要做到明大德、守公德、严私德，要增强公共意识，融国家、社会、个人的价值要求为一体。习近平曾经指出：“理想信念是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念或理想信念不坚定，精神上就会缺‘钙’，就会得软骨病。” 社会主义核心价值观引领着人们的理想追求，它作为凝聚着全国各民族梦想和力量的价值观在国民性格优化的道路中提供着源源不断的精神动力。

(二)只有国民性格优化才能增强人们对社会主义核心价值观的认知认同，才能使人们自觉践行社会主义核心价值观

培育和践行社会主义核心价值最重要的就是使得国民能够做到知行合一，只有国民内心认同了才能外化于实践当中，外化于行为当中。国民性格优化能够深入国民内心，从根本上改变人们的价值观和意识导向，从而提高人们的爱国之心，增强人们对国家政治文化的认同感，有效地将人们从重私德、无公德、缺大德转为严私德、守公德、明大德。只有国民性格优化才能促使人们认识到国家、社会发展对其自身利益发展的重要性，才能自觉践行社会主义核心价值观。

三、社会主义核心价值观引领国民性格优化的对策

社会主义核心价值观是融理想、目标、理念、规范等基本元素于一体的价值系统，是引领国民性格优化的强大的思想武器。社会主义核心价值观包含着国家、社会、个人三个层面的价值目标和行为导向，涉及到经济、政治、文化、社会等各个领域，是中华民族的共同理想和奋斗目标。因此，要引领国民性格优化须从社会主义核心价值观的三个层面着手。

首先，国家应建立长效机制，提高引领的整合力。长效机制的建立和完善是国民性格优化发展的重要保证。第一，国家要建立综合制导机制，使社会主义核心价值观在党的关于促进国民性格优化的各项政策和规范中，内化为国民的精神信仰，外化为国民的行为规范。第二，要建立融入渗透机制，把社会主义核心价值观贯穿到各个领域，使其在各领域中成为统一的指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。同时要充分利用网络，积极采用各种有效的传播方式，使引领工作由静态转向动态、由单项灌输转向多项互动，不断提高社会主义核心价值观在国民性格优化中的吸引力、感染力。

其次，社会作为联结人与人关系的枢纽应增强利益疏导力，为国民性格优化提供良好的环境和支持。马克思说：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”的确如此，影响国民性格劣根性形成的因素也不过是人们都为了争夺那小小的一己私利而已。所以，一旦国民的利益诉求没有得到满足，反而利益差距在不断拉大，自我利益在不断受损，那么国民性格劣根性就会不断的放大。用社会主义核心价值观引领国民性格优化，一个重要的方面就是高度重视国民的切身利益，加强利益疏导，营造健康、公平、稳定的社会环境，使社会主义核心价值观像空气一样无形地存在于人们的生活中，不知不觉的引导着人们的国民性格朝着健康的方向发展。

最后，个人应将社会主义核心价值观内化于心、外化于行。用社会主义核心价值观引领国民性格的优化，首先必须要突出问题意识，要理清自身存在的缺点和不足，用社会主义核心价值观作为检验自己言行的价值标准，将其内化为一种政治信仰、理想追求、行为守则以及精神动力。同时，还要将其外化为行为体现，养成正确的交往方式、生产消费方式以及正确的思维方式，只有这样，才能将国民性格优化不断寓于实践当中，才能获得发展进步。(作者单位：海南大学马克思主义学院)

参考文献：

[1]卢爱新,梁建新.《论社会主义核心价值观引领工程的路径创新》[J].东北师大学报(哲学社会科学版).2013(3).

[2]习近平.《青年要自觉践行社会主义核心价值观》[N].人民日报.2014-05-05.

[3]崔海丽.《论教育对国民性的改造》[D].上海师范大学.2015.

[4]梅萍，杨珍妮.《论社会主义核心价值观对社会心态的有效引领》.[J].中州学刊.2015(3).

[5]谷志傑.《国民性批判》.[M].香港汉典文化出版公司.2012.

注解：

①崔海丽.《论教育对国民性的改造》.[D].上海师范大学.2015

②马克思恩格斯选集.第一卷[M].人民出版社,2012.

③习近平.《青年要自觉践行社会主义核心价值观》[N].人民日报.2014-05-05.