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做一个幸福的攀登者

2016-06-18高伟懿

做人与处世 2016年9期
关键词:山巅攀登者沧浪

高伟懿

适可而止的放弃至少不会输得太狼狈

翻开《荷马史诗》,他在歌颂勇士和奇迹,这里有诸神的战斗。然而,数千年前的盲诗人荷马,似乎没有意识到:有一种伟大,叫做锲而不舍的劳动。

西西弗斯,一位悲情英雄,他因崇尚水的圣洁而被贬入地狱,后又因迷恋人间美景而绑架死神,让人间没有了死亡,众神罚他无休止地劳动。乏味而没有希望的生活最是使人痛苦,但加缪却说:“西西弗斯是幸福的。”

地中海的阳光沙滩,撒哈拉的金色沙漠,他背负着解放人类思想的使命,在幽径中踽踽独行。贫困不曾摧毁他的意志,质疑不曾动摇他的信念,他重复看似毫无希望的枯燥工作,直至丧生于车祸。“他将流放视为王国,重要的不是治好病,而是带着病痛活着。”加缪不是尼采,仅仅因为灵魂无法超脱肉体的桎梏而光荣地生,就选择使肉体腐烂而光荣地死。他敬畏和赞叹一直劳动着的西西弗斯,只因他坚信:“垒山不止本身就是一种幸福。”

刘墉说:“你可以一辈子不登山,但你心中一定要有一座山。它使你总往高处爬,它使你有个奋斗的方向,它使你任何一刻抬起头,都能看到自己的希望。”因而,我们应当做一个幸福的攀登者。

时间上溯到两千多年前,屈原流徙于潇湘大地,苦苦思索何处是光明。他攀登在险峻的心灵之山上,一路坎坷,却看不见山巅。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”汨罗江的滔天巨浪砸下,淹没了孤独高贵的灵魂。尽管如此,他依然是幸福的,因为直至生命终结,他都不曾忘过:“我是一个攀登者,可以失败,但绝不放弃!”

契诃夫在《三姐妹》中塑造了三个典型的悲剧人物,在莫斯科,三姐妹因家道中落迁至郊外,曾经的纸醉金迷使她们活在莫斯科奢华糜烂的灯光下难以自拔。莫斯科就是她们心中的高山,却遮住了阳光。她们除了幻想便是感叹,最终被黑暗吞噬,再无出路。可反观安德烈,他为了心中的目标而奋斗,在腐朽的沙皇制度下挣扎反抗,尽管这些努力都没有使他脱离苦难,但至少他见到了阳光。“运伟大之思者,必行伟大之迷途”,正因如此,契诃夫才认识到:“在当时的俄国,劳动是解救自我并获得生存权利的唯一途径。幸福不是因为我在山下,也不是因为我到了山巅,而在于,我正向着山巅前进。”

索福克勒斯借俄狄浦斯王之口说出:“尽管我历尽艰难困苦,但我年逾不惑,我的灵魂深邃而伟大,因而我认为我是幸福的。”傅雷也说:“没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过苦难的超脱是轻佻的。”人生,需要奋斗才能精彩;奇迹,只有拼搏才能创造。正如无数伟人所表现的那样:不止是为了生存而战斗,更是为了战斗而生存!须知,通过不断努力得来的收获,往往比随手捡来的硕果更易使人心情愉悦。

“人生如逆旅,我亦是行人。”愿人人都做一个幸福的攀登者。

指导教师 梁娟

(编辑/张金余)

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