谷运龙

阳梅女士把她《云心沉香》的散文集放在我的案头，油墨的芳香便从字里行间氤氲而起，我便看见那一枚有些艳丽的笑靥从那么娇美的脸上开放出来。读完以后，心香阵阵，云卷云舒。

在阿坝州的文学圈子中，认识她是很晚的，而且认识她的场景亦与文学没有直接的关系。

那一年的瓦尔俄足节（羌族妇女的传统节日，又名歌仙节，每年农历的五月初五），我专程去我的家乡——茂县欣赏这一盛况空前的妇女节。中国羌城刚刚建完，气势冲天，风格刚毅。威武的寨门下是阔大的祭祀广场。万人空巷来到这里，氛围十分火热。当我心旷神怡地欣赏完美轮美奂、独具风情的瓦尔俄足节的歌舞表演以后，我情不自禁地打听节目的总导演。于是，一位玲珑玉润的女士与我握手，我感到了那只手的力量和劲道，我见识了那双眼睛的深邃与哲思。猝然间，我又被那些回荡在广场上空的优美旋律淹没，我看见了尔玛（羌族自称）人的歌仙——沙朗姐从云端翩若惊鸿，婉若游龙徐徐而下，立于我的面前，让我为之敬仰。这以后，因为工作，时有接触，谈及文学甚少，如今方知文如其人，气韵透背。

让我为她折服的是她用责任去书写情爱。

首先，她是一个女人，其次，她才是一个尔玛女人，再次，她才是一个当“官”的女人。然而，在她的《云心沉香》的集子中，这种排序却被倒置了。首先，她是一个当“官”的女人，其次，她是一个尔玛女人，再次，她才是一个女人。

何以为此，责任使之然也。……