陈　杨

(衡阳师范学院 文学院，湖南 衡阳　421002)



论王夫之的士人精神与风流思想

陈杨

(衡阳师范学院 文学院，湖南 衡阳421002)

摘要：“士”是中国历史发展到一定阶段产生的一个特殊阶层，是国家政治的参与者与礼乐传统的创造者和传承者。生活在明清之际的王夫之坚持士人精神，坚持维护民族尊严，树立道德自我，坚贞不渝、老而弥笃。王夫之的士人精神主要表现为：民族至上的爱国主义精神、经世致用的求实精神、自强不息的奋斗精神和卓然不惑的创新精神。以狂放不羁、率真洒脱而著称的风流思想深深影响了湖湘大地，也影响了王夫之，这主要体现在他狂狷型的精神气质上。在他身上不仅体现着锐意进取、积极奋斗、敢想敢做的狂者精神，同时也有着率真洒脱、淡泊自持的狷者意志。

关键词：王夫之；士人精神；风流思想

“士”是中国历史发展到一定阶段产生的一个特殊阶层。对于“士”这一称谓，不少学者有过论述。《礼记·学记》郑玄注：“士，学士也。”刘向《说苑·修文》认为：“辨然否，通古今之道，谓之士。”班固《汉书·食货志》载：“学以居位曰士。”《公羊传·成公元年》何休注：“古者有四民：一曰德能居位曰士。”《国语·齐语》韦昭注：“士，讲学道艺者。”可见，“士”这一称谓在中国古代专指有道德修养、有专门知识和突出能力的读书人。士人学习知识，传播文化，政治上尊王，学术上循道，周旋于道与王之间。他们不但是国家政治的参与者，又是中国传统文化的创造者和传承者。士人一方面是礼乐制度下的产物，另一方面又是礼乐传统的维护者。……