常　乐

(郑州大学 历史学院，河南 郑州 450001)



北宋怀州修武县当阳村窑神碑考释

常乐

(郑州大学 历史学院，河南 郑州 450001)

摘要：《怀州修武县当阳村土山德应侯百灵庙记》是目前见诸报道的全国范围内两通宋代窑神碑之一。碑文关于窑神祭拜现象的记载，明晰了宋代窑神崇拜现象的起源；碑文反映的祭拜对象从自然神到人物神转变的趋向，表明宋代窑工制瓷技术的逐渐成熟；碑文中还记载了北宋当阳峪窑窑工凭借高超的制瓷工艺和先进的销售理念，开辟了产品销往外地的道路，促进了当地制瓷业的繁盛，为探究北宋政府与制瓷业之间的关系提供了新材料。此外，窑神祭拜活动为宋代窑工的流动提供了契机，为研究宋代瓷业技术交流问题指明了新的方向。

关键词：宋代；窑神崇拜；当阳峪窑；瓷器生产和销售；瓷业技术交流

《怀州修武县当阳村土山德应侯百灵庙记》碑为陈万里先生于1951年在河南省修武县西村乡当阳峪村(北宋时为当阳村)的一座年久阙修的窑神庙中所发现，当时已断裂为二，现已修复为一体[1]51。碑高1.87m，宽0.67m，厚0.2m[2]215，刻立于北宋崇宁四年(1105)，碑首刻“德应侯百灵翁之庙记”九字。

《怀州修武县当阳村土山德应侯百灵庙记》(以下简称为当阳峪村窑神碑)碑文中对于宋代当阳峪村的窑神崇拜现象及其瓷业生产情况有较为完整的记载，是我国陶瓷史研究的重要材料，故一经发现便受到学界的广泛关注。陈万里先生的《谈当阳峪窑》[3]44-47和傅振伦先生的《跋宋德应侯庙碑记两通》[4]233-238两篇文章即对该碑文中所载的地名及当时的瓷业生产情况作了初步的考释，具有重要的学术价值。……