杨文光 刘晓君

摘要：信仰崇拜是医巫闾山满族剪纸的本体语言的一部分，主要以医巫闾山人原始的自然神崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜以及满族风俗为主。医巫闾山满族剪纸要从打腹稿开始，并将其他艺术融入其中，并增加时代语言，实现医巫闾山满族剪纸的传承、创新与发展。

关键词：医巫闾山满族剪纸 民间文化遗产

医巫闾山位于西辽河流域，自古以来，就是北方少数民族栖息繁衍的圣山，又是中原政权的北方重镇。其独特的地理环境、自然生态环境以及历史沿革，形成了医巫闾山独特的文化生态环境，使得居住在这里的各民族，传承保持着相对独立的、复合型的多民族的民间文化遗存。医巫闾山满族剪纸就是这种文化遗存的典型代表。

一、医巫闾山满族剪纸的生成形态

2006年，医巫闾山满族剪纸以它珍稀、特异的文化价值，入选为国家级首批非物质文化遗产名录。2007年入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”和“亟须保护的非物质文化名录”项目。我们有幸带领国家级传承人赵志国老师，到县区进行医巫闾山满族剪纸辅导培训，认真研究了医巫闾山满族剪纸创作的全过程，了解了医巫闾山满族剪纸的本体语言，为剪纸创作打下了基础。

医巫闾山满族剪纸的本体语言就是信仰崇拜，在于以医巫闾山人原始的自然神崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜以及满族风俗为主要表现内容，保留了最原始的剪纸艺术生成形态，不但内容神秘诡谲，记载了大量的远古文化符号，而且它造型简洁，博大恢宏，纹样朴拙古茂。……