●陈雅先　张俊荣



岭南琴派“按谱鼓琴”特征之考察与分析*
——以琴曲《碧涧流泉》为例

●陈雅先张俊荣

［摘要］以岭南传曲《碧涧流泉》作为范本，观察岭南琴人“按谱鼓琴”的过程，通过版本文献分析及对琴人的演奏分析，思考岭南琴曲属性与岭南琴派、岭南人文、岭南地理环境等诸文化之间的关系。解析“按谱鼓琴”的文化意义，管窥岭南琴派风格渊源。《碧涧流泉》“按谱鼓琴”的演绎过程，贯穿了具有广府地域音乐特征的乐思扩展，凸显了岭南民间音乐地域文化基因。

［关键词］岭南琴派；按谱鼓琴；特征

*本文系2014年度教育部人文社会科学研究规划基金项目“岭南传统音乐文化地理研究的理论与实践”（项目编号：14YJA760021）阶段性研究成果。

历史上对于“岭南琴派”的记载以宋朝以后居多，“崖门海战”之后，宋人南下将《古冈遗谱》带到了岭南之地。据文献记载，《碧涧流泉》源于《古冈遗谱》，该琴曲中岭南琴人吸纳了中原文化，将岭南本土的音乐文化融入其中成为流传于岭南地域的著名琴曲。《碧涧流泉》在众多琴曲抄本中均有刻录。它是一首流传于岭南文化圈的古琴传曲，该琴曲应是具有岭南琴派特色的重要代表作。

“按谱鼓琴”也称“依谱循声”“按谱鼓曲”，是一种传统的习琴方式，清代琴家祝凤喈在《与古斋琴谱》中记载：“按照谱曲，逐字鼓之，连成句读，凑集片段，渐可以完其曲矣……予每按奏曲，先审用何调，便知某弦之各徽位，属何工尺，逐字写明，按照鼓之，依永歌之，因是而得其抑扬长短之音韵，并得呼吸气息之自然，而无不中节，时习熟歌，趣味生焉……”①祝凤喈：《与古斋琴谱》，北京：中国书店出版社，2012年版。