我的老家在江西庐陵，这里是欧阳修故里，山清水秀，人杰地灵；这里也是革命老区，星星之火，在此燎原。

我生于斯，长于斯，出于对这片故土的热爱，从北大毕业后，曾满怀着一腔热血返乡从教，算是对这片热土的一点点反哺。后来回京工作，故乡依旧萦绕心头，几乎每年春节我都尽量返乡探亲访友。

由于工作的缘故，我最近两年的春节都是在国外度过的。今年一放寒假我便匆匆赶回老家。其间的所见所闻，让我惊讶于故乡的面貌变化之大，远超我的想象；有些变化，甚至令我不寒而栗。虽然之前看到过不少“返乡日记”之类的文章，描绘乡村凋敝的景象，也读过作家梁鸿的《中国在梁庄》这类纪实文学作品，对中国乡村的剧变有一些感性的认知，然而当自己回到故乡，直面家乡的面目全非时，心头依然涌起巨大的悲凉。

一、礼俗秩序变迁

社会学家费孝通先生在《乡土中国》一书指出，中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种“差序格局”。而围绕这一人际关系格局，衍生出的一系列礼节和习俗，建构出了农耕时代的乡村社会图景。而随着时代变迁，工业文明和信息文明对农耕文明带来了巨大的冲击，原有的礼俗秩序几近崩塌。

春节前，父亲领着我和在家务农的弟弟一起去山上扫墓。按照习俗，每年清明和年底，晚辈都要到先人坟前祭拜，供上各种祭品，给坟头铺上新土，再烧些纸钱，以寄托哀思。……