罗 军



论农耕思维对传统手工造物实践原则的塑造

罗 军

传统中国在其发展过程中逐渐形成了集政治、经济、社会思想、技术等为一体的农耕文明及其思维方式，受其影响，古代造物活动在开发与改造自然的态度上形成了与其相适应的实践原则与制造传统。

农耕思维的主要特征是看待任何事物都将它们置于宇宙系统中去分析衡量，去寻找他们的本质规律。这种思维方式的代表之一是“三才”观。“三才”观从系统思维层面关注人与作物、作物与环境，以及作物之间的相互关系，其生态农学思想在相当程度上影响了农耕技术和经验的发展方向。作为传统农学的核心思想，其印记遍布经济、政治、军事、文化等领域，如《周礼·考工记》说：

“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者然后可以为良工。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。”

《考工记》对“天时”“地气”从手工造物的角度进行了释读，但根本意义没有改变，正文各处均可见其观念的渗透。“材美”很大程度上取决于“天时”“地气”“工巧”则是人必须根据上述三个因素来决定技术规划，故《考工记》道出了人必须对制造和农事活动中的自然因素予以重视，在主观与自然因素之间进行权衡，这是古人在改造自然活动中体悟到的一个重要的观念。

“精耕细作”是传统农业提高单产的重要手段之一，农谚“人勤地不懒，人懒地不勤”，即是提醒人们重视精耕细作。《左传•襄公二十六年》“政如农功，日夜思之，思……