李艳霞

释水

《释水》，精密地分解了氢氧，处在不同的环境，有着不同的气度和肚量。身处大浪滔滔，风口浪尖，彰显一幅磅礴的气派和阳刚；置身涓涓细流，流水潺潺，拨动的乐曲，让山谷荡气回肠；高山流水是知音的播放，落差形成瀑布，一瀉万丈，那神采飞扬的景象，聚焦游人的目光。心如止水，是另一种境界，抵抗住风暴的嚣张。

水，本是“准”的意象。不但为能源储藏，带给人们光明和希望。差距常以水来衡量，水平是能力的标榜，走在职场，水平是成败魔王。水是度、量、秤，稍加倾斜，就会失去了公正、坚定的立场。以水为准，对照自己，进行一次次测试，是否背离“水”的道场。

仁者爱山，智者爱水，水的品质最值得人类效仿。有一种品质如水，身居人下，从不抢他人的风头，不淹没人家的优长；当身居人上，决不压制别人的能力，任他人尽情风光。水的清净、透明、包容、谦逊，正是人类高尚的情操和品格修养。上善若水，永远不改变自己前进的方向。

释山

《释山》，详解了大自然的鬼斧神工，按照地理分布，把山川注入文化内容，再加以命名。因此，河南为华，河西为岳，河东为岱，河北为恒，江南为衡，在世界遐迩闻名。三山五岳，颇具代表性，反映了中国传统文化的一个典型特征，即是对自然山川的仰慕之情。

“智者乐水，仁者乐山”，山的雄伟、崇高、沉稳使之成为了天地、神灵、皇权、统一的象征，常常被人们比作崇拜的英雄。

群山环抱，是平凡的写照，但拥挤不代表平庸，危耸也非险峰的象征。……