撰文_白筱　摄影_张旭



康晓光：我自独行

撰文_白筱摄影_张旭

“无欲则刚”不准确，无欲，则无所谓刚与不刚，只有在更大欲望、更高理想的牵引和支撑下，才会对俗名俗利不屑一顾，才有勇气蔑视本该被蔑视的一切，才可谓之曰“刚”。康晓光说，他愿做孤家寡人

康晓光一直在思考“中国的命运”。对于今日之中国从哪里来，要到哪里去，如何从现实过渡到理想，他自有一套理论，且坚定不移。然而，那些在他看来实事求是的论述却一直受到主流话语的排斥。康晓光忧愤多于无奈，“你要如实讲，双方都不满意，两伙人上来群殴一顿，打得鼻青脸肿。”

他研究的领域是“政治发展”“儒家文化复兴”和“国家与社会关系”。十五年前，他撰万言长文主张立儒教为“国教”，此后多有相关著述，描绘出一整套路径，试图将当今“精英联盟”之中国引向“儒家宪政”。这套学说远离主流，康晓光也陷自己于被“夹击”的境地—马列主义者恨他揭短，视其为异己分子；自由派怨他为体制辩护，觉得他并非同路人。

康晓光没有站队的欲望，在中国人民大学做教授，我行我素。

社会组织倒很欢迎他。书斋与讲堂之外，康晓光介入第三部门，参与社会实务工作。除了任中国人民大学非营利组织研究所所长，还是多家公益慈善基金会理事。但他不是个习惯鼓掌捧场的人。

“我反对”

六年前，第二届中国非公募基金会发展论坛上，北京万通公益基金会理事长冯仑台上演讲，康晓光台下火冒三丈。

此前一个月，巴菲特、比尔·盖茨来华举办晚宴，中国众富豪应邀赴席。……