摘 要：十九世纪著名的流行病学家曾说：“医学就是政治，政治不过是更大的医学。”纵观十九世纪至二十世纪的西方社会，疾病成为一种隐喻，在这种隐喻的话语下，任何一种与自身行为相异的行为都被称之为疾病。西方医学在进入中国之后，促使中国社会重新定义卫生、疾病等观念，于此同时，中国社会也在发生着剧烈的变化。从最初对西医的排斥，怀疑到迟疑的接纳，晚清的政治局势也在发生的剧烈的变化，救亡图存的新派人物在接受西方思想的同时，开始将西医纳入中国社会，而截然不同的医疗观念在民间社会引发一系列震荡。

西医的传入并不是一个顺利的过程，若要追溯近世中西医学文化最初的交流，可以上溯至明朝中后期利玛窦来华，将近代西方生理学引入中国。康熙年间，康熙突患疟疾，太医院医生手足无措时，在华传教士将奎宁（俗称金鸡纳霜）进献给康熙皇帝，使康熙皇帝迅速痊愈，此事在当时掀起一阵小规模的“科学热”但随后更为严厉的锁国政策使微弱的中西方医学文化交流中断。因此，在1807年伦敦会传教士马礼逊来华之前，除了奎宁和种痘技术的传入，其余的医学交流基本空白。

西医的传入并不是一个顺利的过程，若要追溯近世中西医学文化最初的交流，可以上溯至明朝中后期利玛窦来华，将近代西方生理学引入中国。康熙年间，康熙突患疟疾，太医院医生手足无措时，在华传教士将奎宁（即金鸡纳霜）进献给康熙皇帝，使康熙皇帝迅速痊愈，此事在当时掀起一阵小规模的“科学热”。……