赵洋

摘 要：火是西方文学的重要原型。在西方文化中，火被分为两类：生存之火和毁灭之火。而火的这两层象征意味在《蝇王》中表现得淋漓尽致：火种是食物，是温暖，是获救的希望，更是来自陆地上民主文明、安全和理性的象征。但是随着文明被野蛮取代，火更多表现出来的是毁灭性，它象征了自然界的狂野力量，更象征了人类本性中的恶、野蛮和杀戮。

关键词：火；象征；生存；毁灭

在《蝇王》中，火作为主要意象贯穿全文。而在西方文化中，火被分为两类：生命之火和死亡之火。孩子们被隔离荒岛是因为飞机着火，他们逃出荒岛的唯一希望也是火，而“野蛮人”和“文明人”两大阵营更是以火为主要分歧点。火无疑是生命的源泉，但同样是在火光中，人性本恶促使孩子们完成了残忍的杀戮，失去理性，沦为野蛮人，烧毁风光旖旎的荒岛。“火”不仅是自然之火，更是心灵之火。生存与毁灭本来就在一念之间，当理性最终被原始的欲望打败，火必然会导致毁灭。

一、火象征合作、生存和文明，是人类获得救贖的伊甸园

火在西方文化中具有重要意义。从现代文明看来，火是从野蛮进入文明的标志；从宗教意义上来看，普罗米修斯盗火使上天之火到达人间，给人间带来救赎和希望。

在文章一开始，孩子们选出来的领袖拉尔夫带领西蒙和杰克探险。象征着宗教和先知的西蒙发现灌木丛的花“像蜡烛”“像蜡烛花蕾”，进而感受到一种神秘力量，因此常常到长满了蜡烛般花蕾的空地上思考。西蒙对火的理解隐喻了宗教对火认知：火是人类精神的依靠。在火面前，人类能找回理智，认真思索，领悟真理，打败心灵的巨兽。

作为文明和理性象征的领袖拉尔夫更是把火看得极端重要。他的第一条规定就是在山顶上生火，并命令孩子们轮流看守。他清晰地认识到，火是荒岛上孩子们生存的必需品，只有通过火，荒岛上的孩子们才能与文明社会取得联系，获得拯救。火是人类文明与野蛮的界限，火焰一旦熄灭，希望就会熄灭，整个荒岛也会被笼罩在绝望之中。这也是以拉尔夫为首的“民主派”和以杰克为首的“野蛮派”的最大区别。

刚来荒岛之际，孩子们为在拉尔夫的带领下能够生火而欢欣鼓舞。“感觉柴火堆得够高了，孩子们一个个都不再回去拿，他们站在粉红色的、嶙峋的山顶石之中。”这些孩子们刚刚脱离文明社会，面对代表异己力量的荒岛极端不适应，他们渴望回归，渴望救赎。火在这里象征着民主社会对孩子们的影响，反映了孩子们对民主世界的热切向往。

二、火象征邪恶、杀戮和毁灭，是人性恶的体现

火在《蝇王》中是生存的象征，但在这生存中蕴含着无穷的毁灭力量。而小说的主题“人性之恶”也在火所带来的毁灭中展开来。

就以猪崽子的自述展现了火的毁灭力量“下降那阵子我从一个窗口往外瞧过。我看见飞机的其他部分在朝外喷火”。火以战争和硝烟的形式表现了一个即将被毁灭的世界。它让孩子们离开家，面对战争，流落荒岛。火初步向孩子们展现了成人世界的“恶”，虽然此时孩子们还浑然不觉，仍然把成人当成了拯救者。

流落到孤岛上的孩子们开始时只关注到烟火能引起来往船只的注意，从而重新回到文明社会的一面，却没注意到火的破坏性和毁灭性。致使火势失控。看到失控的大火，孩子们意识到了火的破坏力，但为时已晚。这场大火导致了一个大伙儿还没来得及知悉其姓名的脸上带斑记的小男孩的消失。不知道怎样利用文明的孩子们让火成为了野蛮的帮凶。人性正如同火焰一般，看似光明，实则危机四伏。

在小说中，孩子们对权利的追逐也围绕着火进行，岛上的纷争总与火的点燃与熄灭有关。以拉尔夫为代表的民主派在山上生火并把火当成了生存的必要条件，“我们要么让火燃着，要么等死”，而以杰克为代表的狩猎派却对火嗤之以鼻，对杰克他们来说，火并不比享乐重要多少。二者的分歧其实是理性与非理性、文明与野蛮的较量。“山上的火扑灭了。他们一眼看了出来，看到了他们还在下面海滩上，火堆产生的烟吸引他们往上跑的时候就已经猜到的事情。火完全熄灭了，烟也没有了；看管的人跑开了。地上还摊着一堆准备好了而没用的柴火”。可以说，随着情节的发展，代表文明和理性的火焰被渐渐被孩子们忽视，最终成为烤肉、蒸食的工具。代表文明的火在这里失去了他拯救的意义，沦为野蛮的帮凶。

火从山顶移到山下的那天晚上，岛上下起了瓢泼大雨。篝火被大雨浇灭，“猪崽子”的眼镜也被杰克他们给抢走了。“杰克为自己的成功而欢欣鼓舞。现在他是一个真正的头领了，他手持长矛东戳戳西刺刺。悬挂在他左手摇晃着的，是猪崽子破碎了的眼睛。”用来点火的眼镜被抢走之后，拉尔夫和“猪崽子”就再也没有重新燃起篝火的工具和希望，而代表“野蛮”的狩猎派取得统治地位，代表文明和光明的火焰最终消失。

在小说的结尾，杰克为了追杀拉尔夫，不顾一切，将整个小岛付之一炬。“野蛮人”忘记了他们烧毁的是食物，是赖以生存的家园，他们被仇恨和杀戮蒙蔽了双眼。“烈火已经烧到了海边的椰子树林，哔哔剥剥地吞噬着椰子林。一团似乎是离开的火焰，想个杂技演员似的摇来晃去，蹿上平台的椰子林树梢。”然而讽刺的是，这毁灭性的火却迎来了拉尔夫苦苦等待的救援。火在这里完成了拯救者、毁灭者再到拯救者的嬗变。但在这看似封闭的循环之中，人性的善坍塌了。“拉尔夫在这伙小孩当中，肮脏不堪，蓬头散发，连鼻子都未擦擦；他失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。”

《蝇王》中的火从点燃到熄灭，从拯救到毁灭，作为生存与毁灭的象征贯穿着整个小说，无不揭示着戈尔丁所说的“‘恶出于人犹如‘蜜产于蜂”。从火中，我们窥见了光明与理性，但在人性本恶这一大前提，它注定会演变成毁天灭地的邪恶力量。人性一旦堕落，理性、文明在与野蛮和本能的较量中必将惨败。只有领悟到这点，才能明白怎样为拯救人类灵魂而做出努力。

参考文献：

[1]虞春燕.《蝇王》中意象火的负面象征意义.赤峰学院院报（汉文哲学社会科学版），2011

[2]裴素娟.《蝇王》中火和水意象之原型解析.长城2014.2

[3]刘洊波.《蝇王》中“火”的象征寓意.华南理工大学学报，2011、9

（作者单位：山东省青岛市中国石油大学（华东））