徐佳津

孩子就是一只蜗牛，作为老师，我们的责任是牵着蜗牛去散步，蜗牛已经爬得筋疲力尽，但是我们还嫌慢，不停地催，不停地唬，不停地责骂，蜗牛受了伤流着汗，我们却看不到。依旧在抱怨，老师难当，学生难管。殊不知，和学生在一起，我们更应当去体会的是在一起的时光。

从教七年，每当回想起自己的教育之路，都感慨万分。许多感动和难忘交织成我与孩子们的过往。我深深感受到做老师的乐趣，做老师的珍贵。

这一切都得益于这部《孟子》，它教给我很多“为师之道”。它告诉我“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”我虽不是什么圣人，但我希望我的学生都有君子般的品质，面对挫折时，“生于忧患，死于安乐”，面对困境时，“不怨天，不尤人”。我自认为只有这样，才是真正意义上帮助学生成长。

一、人性本善，以礼存心

孟子认为：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”心理学上有一种界定，说现代人的交往中，有一种行为叫做“非爱行为”，意思是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性的掠夺。那么，如何以礼存心，解决孩子们的各种问题。

以礼之心即是同理心，以同理心常伴左右，以信任取代恐惧，做孩子们可靠的肩膀。记得曾经有位老师，他的处世行为感动了我。

那是一个飘雪的下午，老师正在上课，几个孩子不认真听讲，透过结了霜的窗户向外看。有的老师可能会警告孩子们，不允许再这么做。但是这位老师没有生气，而是抓住这个时机，观看这个白色的奇迹。我相信那天是充满诗意的。正是老师的同理心收获了孩子们的信任。

人性本善，哪里有那么多恶意可言，以礼存心方得信任。

二、人非圣贤，以仁存心

骂人是老师的一大忌，这只能教会学生骂人。我们要追寻一种精神健康的交流方式。当学生出现什么状况的时候，谈境况，不要攻击孩子的性格和人品。“仁慈，只能以仁慈的方式教给孩子。”

回想起前不久发生的一件事，让我感受到“仁爱”的重要性。

那天，我的纪律班长居然在中午午自习老师不在的情况下，聚集小组同学在教室打扑克，我得知此事后非常愤怒，当时我脑子里的各种惩罚方法层出不穷，当我平静下来时，我开始费解：为什么她一个女孩子又是班干部，会在教室内做这样的事情？带着这些疑问，我把她叫到我的办公室。她委屈得落泪，于是我直截了当说出她脸上流露出来的情绪，我说：“你很难过，是吗？”话音刚落，她就开始宣泄自己的情绪，诉说着自己的苦楚。

我开始倾听她心中的烦闷，听后，我心里顿感酸楚，不禁对这个孩子心生怜爱，原来因为父母的离异，生活环境极其复杂造成了孩子抑郁寡欢，自暴自弃。我把我的想法告訴了她。她对我更加敞开心扉，把这段时间所有的压抑全都诉说给了我。在我们交流的时候我发现她不再哭泣，说话也不再激动。她自己开始想如何解决问题。

仁爱之心是接纳孩子们的“坏脾气”。

仁爱之心要倾听孩子们的遭遇，珍惜孩子们敞开心扉的机会。

仁爱之心是肯定孩子积极的一面，引导他们向正确的方向发展。

仁爱之心是给孩子自我救赎的机会，每个孩子生下来都是天使，我们要相信他们有解决问题的能力。

“人非圣贤，孰能无过？”孩子终究是孩子，也许在你看来无法接受的事情，在孩子心里却另有隐情。何必不多点理解和宽容？“仁”字存心，以德服人。

孟子说：“君子以仁存心，以礼存心，方能兼济天下。”在这个纷繁复杂的年代，我甘愿守住一方净土，安于三尺讲台，用“心”写好师德。

参考文献：

[1][美]海姆·G.吉诺特.孩子，把你的手给我[M].京华出版社，2004-09.

[2]于丹.于丹《孟子》心得[M].东方出版社，2014-11.

[3][美]艾斯奎斯.第56号教室的奇迹[M].中国城市出版社，2004-08.

编辑 张珍珍