高文

【摘要】：林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人，他在广东禁烟期间，为了掌握夷情，曾组织了翻译班子翻译外文书报等一系列翻译活动。基于译者主体性，分析林则徐翻译活动采取的翻译策略，及其背后的政治历史和文化的动因，探讨翻译活动在历史文化大背景下受到的影响和制约。

【关键词】：林则徐; 译者主体性;翻译策略

引言

1840年，西方侵略者的坚船利炮打破了清廷天朝上国的迷梦，中国屈辱的近代历史由此开始。林则徐与其他先进的中国人为了挽救民族社稷于水火，他领导国人英勇反抗西方资本主义侵略， 为维护祖国独立富强发出了“向西方学习”的先声， 成为近代中国“举起反帝斗争旗帜的第一人”和“开眼看世界的第一人”（范文谰：1955.21）。到清朝末年，列强入侵，中国文化在比较被动的情况下开始与西方文化发生关系， 其政治和意识形态多元系统的中心逐渐感到中国文化的边缘位置或者弱势。林则徐作为一系列翻译活动的发起人，对近代翻译事业的重大贡献以及中国有史以来的翻译活动证明翻译本身对社会文化、意识形态起到不可或缺的建构作用（ 唐日芳：2007）。即对林则徐发起组织有关编译活动，基于译者主体性，分析译者在特定社会意识形态下采取的翻译策略。

1.译者主体性

译者主体性是指“作为翻译主体的译者在尊重翻译对象的前提下 ，为实现翻译目的而在翻译活动中表现出的主观能动性”它包括“主動性” “受动性”和“为我性”（查明建，2003：22）。……