王苑 王国平

摘 要：大观园是宝玉和“金陵十二钗”生活的世外桃源，他们在这里联句赋诗，赏花饮酒，和谐之中也有明争暗斗。大观园也是“太虚幻境”在人间的镜像，《红楼梦》的故事结构本就充满了这种真假、虚实相对的情景。它是一部思想深邃、包容百家的政治寓言，“大观园”的“争鸣”不是简单的“女儿家”茶余饭后的口角，而是先秦诸子百家争鸣的缩影。《红楼梦》的作者借十二钗的主张和人生经历来影射先秦十二子，表达对思想自由的渴求，向那个可以自由发表言论的时代致敬，十二钗在大观园中最想要的生活，也就是作者想要的“权利”，即反对阻挡人自由发表学术观点的一股势力，这股势力从先秦开始就一直存在，同时也向当时钳制言论自由的政权表达愤慨。其悲剧色彩的根源也来自十二钗抗争的失败，隐喻着先秦诸子争鸣的声音最终徒劳的湮没在历史长河中。《红楼梦》所描述的大观园内的情节是先秦诸子争鸣的缩影，其塑造的金陵十二钗人物形象与《荀子·非十二子》中论述的十二位先秦诸子一一对应。本文通过对十二钗人物原型的考证，分析十二钗的人格特质，以此为线索推测《红楼梦》散佚的情节和作者对各家先秦诸子的态度。

关键词：《红楼梦》；十二钗；《非十二子》；先秦诸子

中图分类号：I206.2 文献标识码：A

文章编号：1006-1398（2016）02-0085-09

《红楼梦》这部书有过多个书名，有一段时期曾被提名为《金陵十二钗》，可见小说中这十二位女性人物的重要地位。俞平伯先生在《〈红楼梦〉中关于“十二钗”的描写》一文中，将这十二位女性人物的共性做了精到的总结：一、她们都是有才、有见识的。……