【教学背景分析】

《念奴娇·赤壁怀古》是苏东坡词乃至豪放词的代表作，作品写于神宗元丰五年，是苏轼贬官黄州后的作品。对于这首词的教学，应在彻底、清晰、明确地理解、掌握作品本身的基础上做到知人论世，并结合朗读、背诵深刻体味诗歌的感情内容，这也是古典诗词以及精短散文学习的必然要求。此首词内容虽较为短小，但其语言艺术和情感的表达方式可堪称词中之经典。其遣词造句及铺叙描写特别富于表现力的地方、言外之意最丰富的地方、感情最丰富最强烈的地方，均须认真挖掘，细细品味，欣赏作品的内容美、形式美及作者的情感与创意，分析作品的风格与写作手法，获得相应的启迪和感悟。这首词借咏史抒发建功立业的渴望与壮志难酬的愤懑，胸襟豪放开阔。上阙侧重写景，从眼前见到的赤壁江景，联想到古代特别是三国时代的英雄豪杰。下片侧重抒情，再现周瑜的形象并且赞美他的功业，引出自己功名无望、壮志难酬的感慨，转而以旷达的心态看待历史和人生，求得思想解脱。在立意、作法、选材上也极具典型性。诗词鉴赏教学的切入方式很多，但无论哪一种方式，都是为了尽可能地还原文本本身的情感内涵，触摸到文字背后鲜活的灵魂。在此之前，学生已学过《赤壁赋》，对这首词的背景并不陌生，对苏轼的生活背景、人生经历以及其它词作也有一定程度的了解。本课的教学，试图于完成教学要求的同时，让学生掌握知人论事的作品品读方法。

【教学目标】

（1）感受苏词的豪放风格。

（2）了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，正确理解“人生如梦”的思想情绪。

（3）理解《赤壁怀古》一词中写景、咏史、抒情相结合的写法。

（4）诵读、背诵

【教学过程分析】

师：我们先来看题目，《念奴娇·赤壁怀古》，在题目中我们可以读出哪些内容？

生：念奴娇是词牌名，赤壁是所写的内容，怀古代表了词是一首怀古词。

师：回答的非常准确。词的体裁是一首怀古词。怀古词的特点往往不在于单纯地说古迹说古事，说古人，而在于借古讽今，借古抒怀，就像我们煎中药的“药引子”来引出今日之情。因此，我们在品读这类诗词时，要做到明古晓今，更重的是知人。

师：说到知人，苏轼是我非常欣赏的文人。有人说他是2000年来，中国文学史成就最高的人之一。你看并且我和苏子都姓苏，八百年前是一家，所以读他的作品，更能感同身受。我昨天做课件时，即兴墨出了这首词，也想在这里朗读一下，抒发我激动的心情。

师：老师所写的和课本有没有出入？

生：有。大江东流应是大江东去。

师：去、流有什么区别？

生：音韵上讲，去、尽、物是去声，流逝二声阳平，不押韵。

生：去显得更加有力度，学出了长江之水的汹涌奔腾。一去不复返的雄壮气势。这里除了写长江之水的一去不复返，还暗含了时光如流水一般一直流去，千古风流人物也随着似水年华消逝在洪流之中。

师：可以说，开篇就定下了这种高昂的气势。再找一找上片中还有没有展现赤壁雄奇壮阔的语句？

生：乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪。

师：为何在这首词中苏轼要突出赤壁雄壮、险峻的特点，描写赤壁雄起壮丽的景色有哪些作用？

生：烘托当年赤壁鏖战、火烧曹营的场面。还可以烘托下片所写周瑜的英雄形象。

师：还有什么不同吗？

生：小乔初嫁了。

师：《三国志》中记载“时得乔公两女，皆国色也，策自纳大乔，瑜纳小乔。”周瑜和小乔结婚是在建安三年，而赤壁之战发生在建安十三年，为何这里还用初嫁呢？

生：是为了突出周瑜的雄姿英发、文武全才、刚柔并济。

师：谈到周瑜，那老师还有一个问题。为什么在这里写的是周瑜，而不是骑马射虎的孙权，巧借东风的诸葛亮，也不是横槊赋诗的曹操？

生：周瑜是风流人物，有儿女情长。

生：他们的出身相似，都是人臣，有可比之处。

师：大家说的非常好，我们可以来对照着看一下两个人各方面的差别。

（PPT）

周瑜苏轼

建功年龄34岁47岁

职务东吴都督团练副使（虚职）

际遇功成名就壮志未酬

外貌英俊儒雅早生华发

生活幸福美满屡遭不幸

师：那周瑜与自己比较，抒发了对周瑜的赞扬之情和对自己的慨叹。

下片中还有没有对周瑜的赞美语句？

生：羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

师：很好。怎么表现的呢？

生：谈笑间和樯橹灰飞烟灭形成对比。表现了周瑜的有勇有谋、泰然自若。

师：分析的很到位。好，我们再来看文章的最后一句话，表达了苏轼怎样的思想？（小组讨论）

生：积极的，表达了一种豁达、洒脱的情感，寄情山水之间，以求自解。

师：品读诗歌讲求知人论世，我们不妨从苏轼的经历和记录他心路历程的作品中找找答案。

北边被贬黄州，住在安国寺，随僧人蔬食，与僧侣交往，追求佛理，佛教思想是他心情真正的安宁下来，佛教禅宗倡导随缘任远，超脱无碍的人生哲学影响。

还要问：苏轼的身心皆空是不是真正的空，他真正在山水间得到了释怀吗？

生：没有。

师：我们在苏轼的作品中找找答案。《江城子·密州出猎》表达了他强国抗敌的主张和报效朝廷的壮志。被贬黄州舍药救民，被贬琼州，传播文明，使当地听到了朗朗书声。这又是儒家思想在苏轼身上的体现。

师：所以我们可以说苏轼会感叹自己的壮志未酬，但苏轼毕竟是苏轼，在消沉中他能够发出人生如梦，不必过于执着的感叹，能够洒脱的将酒洒在地上祭奠江月。

【教学反思】

《念奴娇·赤壁怀古》作为名家名篇，其成功教法当然很多。但是，观其大略，无外乎朗读、讲解、分析，就词论词。在总结这些教法的得失之后，这节课在教学设计上选取了知人论世的诗词教学方法，意在使学生在特定的情景氛围中感受苏轼词的豪迈、奔放风格，体会词人壮志满怀却无处可酬的情怀。

随着《三国演义》片头曲的响起，我们很快进入肃穆悲壮的情景氛围中，这为整节课奠定了一个良好的基调，将学生带入苏词的情景氛围之中了。

可是，由于这节课注重从总体上把握词人的豪迈风格和壮志情怀，使得在一些具体问题的设置上偏难，学生不容易理解苏轼那种“达则兼济天下，穷则独善其身”这一时期中国文人普遍的价值取向；而我在这一问题的引导上，急功近利，急于让学生的答案与自己预想的相符，这样使得一些学生本来完全可以自己讨论得出答案的问题，而变成了由我迫不及待地说出，并造成答案模式的固定化、唯一化，从而在一定程度上限制了学生的发散思维。这是很值得我反思的一点。

参考文献：

[1]叶金《“故国神游”辨》，《学术研究》1980年第3期；

[2]张志岳《说苏轼<念奴娇·赤壁怀古>》，《文艺百家》1979年第1期；

[3]陈迩冬《苏东坡<大江东去>》，《文学知识》1959年12月号；

[4]苏信《<念奴娇·赤壁怀古>的补充注释》，《广州师院学报》1983年第1期。

作者简介：

苏珊（1986.12～），女，籍贯：河北保定，学历：硕士，任教学校：浙江金华第一中学。