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中国古代传统治边思想论

2016-05-30叶锋郭耀华

大东方 2016年6期

叶锋 郭耀华

摘 要:国家的统一,民族的融合,是中国历史发展的大趋势。本文分析了古代传统边疆观,阐述了古代传统治边观,然后剖析了古代传统治边思想形成与发展的制约因素。

关键词:中国古代;传统治边观;思想论

中国古代传统边疆政策对此有着重要的促进作用,而传统治边思想则是各历史时期边疆政策制度的思想理论基础,一方面表明了当时的政治意向和行动,另一方面为后世展示了历史的经验和教训,提供了多方选择的可能性。如果将之视为一体系,则大体酝酿于先秦,成形于秦汉,进一步发展与充实于以后诸朝代。这一过程与中国古代政治制度发展的历程大致相当。

一、古代传统边疆观

(一)服事观

最早提出服事观的是《尚书·益稷篇》里的“弼成五服之说”,《周礼·夏官司马·职方》中则为九服说。虽然在层次、范围和名称上不同。但都是以一个单以的政治统治中心为内核,再由近及远地推向四方外周,产生若干政治层次。随着距离中心的由近及远,这些政治实体对中心的任务逐步减弱。

自汉代开始,《尚书》、《周礼》先后列为儒家经典,观点得到广泛传播,成了占统治地位的政治思想,影响深远。后世政治家在讨论边疆问题时,也常以之为自己主张的理论基础。服事观不禁是对先秦社会情况的概括和愿望,也是大一统前提下中央集权主张的重要思想先导。

(二)华夷观

上古时期,中国曾经存在众多的部落。古人把非华夏的蛮、夷、戎、狄统称为“四夷”。……

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