张致远

前言

20世纪五六十年代的时候，由于当时在全世界范围内都在进行着针对民主、自由和平等问题而产生的民权运动，在这样的大环境的影响下，世界各国人民的阶级意识逐渐的觉醒，女性要求男女平等的先进思想也在萌芽，文学反映社会生活，所以在文学领域中反映女性主义批评理论的作品开始出现。夏洛蒂.勃朗特的《简爱》和梅里美的《嘉尔曼》就是两个比较典型的作品，这两部著作里面所塑造的简爱和嘉尔曼两个在爱情道路上追求人格尊严与精神自由的女性形象，成为文学史上具有强烈反抗精神的文学女性人物形象。

尽管，在以往的学者研究作品中，并没有把简爱和嘉尔曼两个女性形象放在一起进行比较系统的比较，可是这两个形象都是众多外国文学中的经典形象 ，具有十分丰富的文化内涵 ，二者的形象有着明显的异同，值得我们去探讨。

本综述就是在尊重原创文本的基础上，对简爱和嘉尔曼两位女性的形象进行一个比较深入的剖析，希望能够通过对这两个女性形象的一个典型的比较，更加清楚的知道为什么这两个女性对在西方文学史上可以有着如此久远的影响。

一、简爱与嘉尔曼的形象总述

追求爱情但绝不失掉女性的高贵的人格尊严是简爱给我们留下的最好的示范，渴望爱情但又绝不牺牲自由是嘉尔曼对待爱情问题的基本准则。在爱情与自由或是人格尊严的冲突中 ，嘉尔曼和简爱的思想认识和实际行动 ，为自己的人生带来了不同的结局。无论是对哪一个人物形象的深入剖析，对于当代女性的价值观来说，都是有着深刻的社会意义的。

二、简爱形象形成的原因和社会意义

哲学思想中经常会说有果必有因，那么，简爱这样一个极具反抗精神的形象的出现必定也会有着它独特的意义和社会原因的，其实针对于简爱形象的塑造问题，已经有不少的专家学者进行过这方面的研究，我们就来看看这些学者是怎么解析的。

夏洛蒂在写《简爱》的时候，英国资产阶级政府为了粉碎当时沸沸扬扬的民主运动，采用了一些“障眼法”，表面上是采取了一系列的措施的，可实际生活中，女性的地位并没有得到改善。而在《简爱》这本著作里面，作者讲述一个孤女的故事，将英国女性真实的悲惨的命运摆在了众人的面前，与此同时也可以看做是一种女性意识的唤醒和鼓励，对于当时女性思想的解放有着不可磨灭的作用。

龚轶在2010年第二期的《九江学院学报》上发表了一篇名叫《浅析简爱的反抗精神及其时代意义》的文章，在这篇文章里，龚轶针对于简爱形象的塑造和该形象所产生的社会意义进行了该一个比较深入的介绍。在这篇文章中，龚轶明确的指出：“夏洛蒂·勃朗特作为维多利亚时代的一名小资产阶级女性作家，通过《简爱》这部意义重大的作品，展现了自己对于新女性的解释。作者通过主人公少年时，在桑菲尔德时，以及从桑菲尔德出走后三个阶段一步步的安排，向人们逐步展现了简爱的反抗精神。”

所以说，文学作品是来源于生活，却也必然是高于生活的。我们的这些作家们，往往都是借助着文字，将生活的原貌和对未来的期冀寄托于文学作品之中。这也就提醒了我们，每一部优秀作品和典型人物形象的背后一定有着值得我们去深入探讨和品味的内在美。

三、嘉尔曼形象形成的原因和社会意义

之前我们已经提到过了，嘉尔曼也是在世界进行民主运动的这个动荡的年代面世的，那么，它的背后所隐藏的又是怎样的一种内涵呢？恩格斯曾经说过：“母权社会过渡到父权社会，是人类历史上妇女的一次具有历史意义的失败。”也是从那个时候开始，女性在家庭和社会上的地位逐渐的降低，最终沦为男性的附属品，这是一个时代的悲剧，却也是《嘉尔曼》这一类优秀作品产生的温床。

四、简爱与嘉尔曼的不同

第一，家庭背景的差异。

简爱从小就失去了双亲，在舅母家里连一个奴仆都比不上，备受虐待，自小就没有任何爱的滋润，这样的环境就为简爱坚韧的性格准备了丰厚的土壤。逐渐的，简爱开始自卑的看待世间的一切，也由此心生了反叛的新芽，为她的反抗精神的最终产生提供了一个很大的前提。“简爱曾说过‘我不是鸟，没有网能束缚得住我；我是个自由的人，有自己独立的意志，所以我现在得离开你。这一自比，让我们对简爱精神意识有了最生动最形象的概括与总结。”

“简爱的成长过程一直是受自卑情结影响的——她矮小不美，她身份地位低下，她财富贫瘠，这些都给她打上了自卑的“烙印”，使她生活在自卑的阴影之下；但简爱并没有被自卑打倒，她反而在自卑的刺激下愈加自尊自立自强，并逐渐超越了自卑。在一定意义上说，是自卑情结造就了具有鲜明人格魅力的简爱。”

嘉尔曼是一个波西米亚姑娘，这在当时是一个处在社会最底层的穷困不堪的一个民族，在社会上是没有任何的地位的。这样的社会背景和生存的环境，让嘉尔曼不得不自私的为了生存而不择手段，于是她开始参与一切的犯罪勾当，什么道德准则在嘉尔曼眼里都是粪土，只有利益和金钱才是最为重要的。但是，也正是因为这样的无道德感的约束，让嘉尔曼“无节制”的向往着人性的自由，当然，在作品中主要是体现在对爱情自由的追求上，如果爱，就深深的哎；如果不爱了，就死不回头。这也是最后嘉尔曼走向死亡的一個根本的原因。

第二，反抗的原因不同。

尽管两个女性都有为了生存而反抗，可是相对来说，简爱可以说是为了平等和尊严而反抗，而嘉尔曼是为了自由。

“简爱心中一直指责瑞德夫人，而一想到自由，胜利，灵魂便感到无比惊喜。她认为凭借自己的口才有能力挑战瑞德夫人的权威，在内心深处，小简爱知道她在为平等生存的权利而活着。”“在简爱看来，人人有权表达自己的思想和感情，当被不正当的理由而惩罚时应该为获得尊严和认同而反抗，而不是听天由命。总之，人们应该相互尊重。”

“我的心灵就怀着一种从未有过的最奇怪的自由感，胜利感开始扩张、升腾，仿佛是挣脱了一道无形的束缚，终于挣扎着来到了梦想不到的自由之中。”“这时候我才想起，真正的世界是一个广阔的，有一个充满希望和恐惧，感动和兴奋的天地，正在等着有勇气进去，冒着危险，寻求人生真谛的人们。”

第三，结局的不同。

“简爱从离开到回归的过程，既是理智的选择又是情感的指引，她与罗切斯特在情感的安排下，在理智的指引下，走到了一起，获得了符合人性的幸福。回到桑菲尔德即是人性理智和情感的共融。”[11]因为坚持，简爱最终不仅维护了自己的尊严，同时拥有了完美的爱情，这是一个比较让人觉得有希望的结局。

而嘉尔曼则是因为情人过度强烈的占有欲与自己追求自由的思想的冲突，最终导致嘉尔曼被曾经的爱人所杀害，从某种意义上说，嘉尔曼还是维护了自己的自由，尽管是用生命换取的。

最后，女性意识的不同。

“叛逆型强调的是女性对传统观念、习俗规范、法律制度等各方面的精神反叛及举动。因反叛的对象、因由及方式，叛逆者的理想及自身的特点等的差异、广泛，以致西方文学中的叛逆型女性群体最为庞大，性格特征尤为突出且各不相类。”

所以说，简爱和嘉尔曼所代表的的虽然都是对女性意识的一种解放，可是实际上是有差别的，简爱是对女性尊严的追求，嘉尔曼更加侧重于对自由的捍卫，这是值得我们仔细的揣摩的。

总结

综上所述，对于嘉尔曼和简爱的比较，其实是一个需要仔细的去分析研究的问题，二者的形象以及性格有着相同之处，却又有着很大的差异，鉴于两个形象对于文学界的深远影响，一定要进行比较透彻的分析，这也是这篇综述的主旨所在。

参考文献：

[1]尹诗文，从自卑到自信——解析简爱性格的两个极端[J]，赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2011/03 ，32（3）：68～69

[2] 夏洛蒂.勃朗特，简爱[M]，祝庆英，上海：译文出版社，1980

[3]吴俊忠，走进嘉尔曼——外国文学经典形象的文化阐释[J]，外国文学，2000/09，2000（5）：81～85

[4]梅里美，嘉尔曼[M]，傅雷，上海：译林出版社，1994