广东广州市荔湾区耀华小学（510140）卢映芬



传承优秀传统文化开发德育校本课程
——例谈德育校本课程《识玉品玉》的开发与实施

广东广州市荔湾区耀华小学（510140）卢映芬

［摘要］课程改革以来，给予教师越来越多的课程开发与实施的权利，如何利用校本课程开辟德育的新途径，成为教育者不断探索和研究的新课题。学校德育校本课程的开发与实施可从学校文化的确立、德育校本课程的整合与实施以及学校文化景观的建设与营造等方面着手。

［关键词］传统文化传承校本课程德育

凡是接受过中国传统文化教育的人，往往可以孝顺长辈，真诚对待朋友，用仁义之心对待社会，以厚德之心对待世间万物，并保持质朴的生活态度。重视中国优秀传统文化的传承，是每一个教育者应该具备的教育情怀，也是所有学校都必须担负的责任。

中共中央办公室、国务院办公厅于2001年颁布的《关于适应新形势加强中小学德育工作的意见》明确指出要把加强中小学德育课程建设作为切实提高中小学德育工作的有针对性和实效性的一项重要任务来抓。课程民主化，由中央高度集权走向地方分权，实行国家、地方和学校三级管理，是课程改革的重要目标。课程改革以来，给予教师越来越多的课程开发和实施的权利，如何利用校本课程开辟德育的新途径，成为教育者不断探索和研究的新课题。

一、优秀的学校文化为德育校本课程的开发提供导向

学校文化是对现代社会文化反复选择、提炼后，加以吸收和统整，并融会学校科学与人文精神和个性特色的一种特殊的现代文化结构，是现代学校教育内在本质的集中表现形式，是学校特有的精神环境和文化氛围，是学校办学理念、办学目标、学校传统、校风、校貌的综合体现。一所优质的学校，必然有其独特的文化背景和深厚的文化底蕴。而优秀的学校文化能为德育校本课程的开发提供正确的导向。

“校本课程”是以学校为本的课程，学校根据自己的办学理念，适应学生多样化发展的需要，以本校教师为主，充分利用所在社区和学校的课程资源所开发的课程。德育校本课程简单概括就是以校本课程的形式实施德育的课程。

我校位于广州市中心，周边的源胜社区已有三百多年的翡翠玉石文化历史，玉和我校的教师、学生以及家长有着紧密的联系。打开历史的卷轴，“玉”是中国传统文化中的一种，孔子“玉有十一德”之说，即“仁、智、礼、义、乐、忠、信、天、地、德、道”，用“君子比德于玉”作为道德的衡量准则，体现儒家思想“育德为先”“全人教育”的理念。再仔细研究“玉石磨雕琢成器具”的过程和“人才培养”的过程，确实有非常相似的地方。所以我们选择了玉文化作为载体来发展学校文化，确立了“以玉立德，锐意磨砺，精雕细琢，玉耀光华”的办学目标，同时提出了“以玉立德，以德育人”的德育工作理念。以学校文化为导向，结合办学目标和德育工作理念，开发德育校本课程《识玉品玉》。

（一）调查校内外特色资源利用情况

社区　学校目前已具备的资源　可利用资源周边资源学校附近都是与玉器有关的场所，如华林国际广场、源胜陶艺街等可以作为学生调查、访问和参观的场所社区资源逢源街有专职社工，有青少年服务中心可以定期与社工联系开展各种活动学生家庭学校有四分之一家长从事与玉相关的工作，部分学生对玉有一定的认识可联系家长让学生到玉石工厂参观、调查、访问学校环境一路（玉德路）、二室（校史室和诗歌室）、三廊（撷玉廊、缀玉廊和西关风情廊）、四楼（华玉楼、涵玉楼、润玉楼和琢玉楼）、五园（玉韵园、漱玉园、诗歌园、桃李园、植物园）引导学生关注“玉文化”浓郁的学校文化景观学校文化“以玉立德、锐意磨砺、精雕细琢、玉耀光华”成为学校的办学理念让此办学理念深入师生心中德育活动“以玉立德”系列活动、小榕榕义工活动可以作为校本活动形式加以充分利用

（二）确定德育校本课程《识玉品玉》总体目标

目标　具体要求认知目标使学生初步了解中国传统文化——玉文化的发展历程能够区分玉器的种类，明白“玉不琢不成器，人不学不知义”的道理知道我校选择玉文化为学校文化的意义所在情感目标热爱祖国，热爱广州，热爱学校热爱学校文化——玉文化有以校为荣、为校争光的愿望行为目标具有“仁爱、睿智、儒雅、磨砺、精进、和美”的品格仁爱：尊老爱幼，友善宽厚睿智：喜欢阅读，富有智慧和美：心怀感恩，和谐相处儒雅：谦恭有礼，举止优雅精进：精益求精，追求卓越磨砺：不怕挫折，克难奋进具有一定的实践、探究能力

（三）构建课程内容框架

设计了“古玉寻根”“品玉赏玉”“话说神玉”“琢玉成器”“细说玉德”“玉文化伴我成长”六个版块，根据各年级学生的年龄特点、知识和能力基础，安排以下内容。

1.古玉寻根2.赏玉品玉3.话说神玉4.琢玉成器5.细说玉德6.玉文化伴我成长一年级寻缘源胜老街玉从哪里来女娲补天原石的故事“玉不琢，不成器”原石六年级南越王墓寻玉走近南越王墓的古玉玉石的童话故事我的玉雕设计玉汝于成玉耀光华二年级今日“老街”玉的产地西王母献玉脱下粗糙的外衣以玉立德璞玉三年级华夏玉史玉的颜色、种类民间故事话神玉玉成器的过程锐意磨砺我与璞玉何所似四年级诸子百家，君子配玉赏玉方法完璧归赵玉雕技法知多少雕琢自我成器五年级五朝古玉历代名玉“老街”上的故事参观玉雕厂《礼记·聘义》璞玉行动走进社区

通过系列课程内容让学生明白：玉，作为原料的粗糙石头到最后成为璀璨的玉器，需要经过不断的雕琢；人，从什么都不懂的稚童到成为对社会有用的人，需要经历艰苦的磨砺。

二、德育课程的整合为德育校本课程的实施提供保障

从课程的目标和内容可以看出，课程的有效实施光靠课堂学习远远不够，它必须与综合实践课程、社区公益活动和德育活动等结合起来。同时注重学生的真实需求，隐藏教育目的，通过各种活动来淡化教育的色彩，提高德育校本课程的实效性。前苏联教育家苏霍姆林斯基也曾说:“教育者的教育意图越是隐蔽，就越能为教育的对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要求。”我们在校本课上以传统的讲授形式介绍玉的发展历史、品玉赏玉的方法，以分享活动的形式交流与玉相关的神话故事，以综合实践课的形式通过查找资料、参观、访问等形式了解玉石从璞玉到美玉所经过的工序，通过小榕榕义工践行活动发扬学校文化。具体安排如下：

《识玉品玉》德育校本课程学习活动安排

地点活动方式　具体内容课内学习在校本课上学习玉的分类，玉文化的历史，学习辨别玉器真假的理论知识，交流分享与玉相关的神话故事。校内德育活动1.根据不同的月份评出分别具有“仁爱、睿智、儒雅、磨砺、精进、和美”品格的优秀学生并进行表彰；2.每年一次的特色德育活动：一年级“璞玉雕琢”入学仪式、三年级的“大爱润玉”感恩活动、六年级的“璞玉初成”毕业典礼仪式。校外实践活动带领学生到附近源胜陶艺街、华林玉器街和家长开设的玉器厂进行参观访问，让学生用录音、录像、问卷调查等形式记录活动过程，以心得体会、手抄报和研究报告等形式呈现活动成果。义工活动到老人院探望老人，到孤寡老人家进行慰问，在社区举行活动书吧，让学生和家长到校交流做义工的心得等。

这样，课堂学习与课外活动、校内活动与社区实践活动相结合，将德育活动与综合实践、校本等课程相将结合，让学生在形式多样的学习、实践活动中体验传统的优秀文化，为更好的实施德育校本课程提供了有力保障。

三、精致的文化景观为德育校本课程的实施营造氛围

学校物质文化是学校文化的外在标志，具有物质性、基础性、直观性的特点，是学校一切文化的物质载体。学校物质文化体现于各种人文景观之中，它往往能反映出学校的精神文化，同时它作为一种环境氛围，影响着在其中学习和生活的教职工与学生。我校物质文化建设紧紧围绕“玉文化”主题，以“无声胜有声”的形式感染师生情绪，丰润他们的精神世界。

“玉德路”和“玉韵萦绕”西关风情廊　　中华“玉韵园”

“以玉立德三字歌”木刻墙　“以玉立德”导行宣传画

一进入校门就踏上“玉德路”的主校道，地面镌刻孔子“玉十一德”，让学生在感受智者名言的同时进行内省；欣赏路旁悬挂的各种不同历史时代的玉器；享受西关趟拢门的艺术结构。在桃李园墙壁上悬挂“以玉立德三字歌”木刻墙，同时在各个楼层走廊中编制的“以玉立德”导行宣传画，在潜移默化中教育学生要养成修身如玉的品格，使学生随时随地处在“玉”文化的浸润中，为德育校本课程的实施营造氛围。

德育校本课程的开发必须立足于学校周边的社区资源，深入挖掘中国传统的优秀文化，确立特色鲜明的学校文化，以立德树人为目的，完善国家、地方、学校三级课程体系，提高学生综合能力和素质，培养德智体美劳全面发展的社会主义接班人。

［参考文献］

［1］王仕民.德育功能论［M］.广州：中山大学出版社，2005.

［2］余清臣，卢元凯.学校文化学［M］.北京：北京师范大学出版社，2010.

（责编罗艳）

［中图分类号］G41

［文献标识码］A

［文章编号］1007-9068（2016）15-066