●朱天运 王和亭

万荣后土祠大殿联

后配六合之天，至上至尊，圣德自应崇代代；

土为万物之母，资生资育，世人所以称娘娘。

——(佚名)

【风物简介】

后土在道教中被列为四御之一，是主宰大地之神，被人们称为『地母』，玉皇大帝被称为『天公』，合称『皇天后土』。人们对后土的崇拜，来源于上古时代的大地崇拜，后来才人格化和神格化。在为后土建立的神庙里，人们把它塑造成一位端庄的女性，称她为『后土娘娘』。人们相信，她是生育之神、大地之神，同时也是农业获得丰收的保护神。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜后土。

汾阴后土祠，位于万荣县西南四十公里处庙前村北黄河、汾河交界处，是神州大地最古老的祭祀后土祠庙。自轩辕黄帝在这里『扫地为坛祭后土』至宋真宗皇帝，先后有八位皇帝二十四次在这里祭祀。汉武帝八次巡幸河东，七次到这里祭祀，并在此赋写了《秋风辞》；宋真宗赵恒也为此地亲书《汾阴二圣配飨铭》碑五通。明清以后因在北京建立地坛以代祭，皇帝不再来汾阴。

现后土祠占地两万五千三百多平方米，有山门、戏台、献殿、香亭、正殿、秋风楼、东西五虎殿等。主要建筑秋风楼(因三层藏有元至元八年镌刻汉武帝《秋风辞》碑而得名)位于祠的最北方，凭河而立，雄伟壮丽。楼身分三层，砖木结构，十字歇山顶，高三十二点六米，下部筑以高大的台阶，东西贯通，其上各雕横额一方，东曰『瞻鲁』，西曰『望秦』。正面门额嵌有『汉武帝得鼎』和『宋真宗祈祠』石刻图。

近年来，各界人士祭祀后土者络绎不绝，后土祠作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。

【评析】

上联说，后土为阴、为坤，而皇天为阳、为乾，二者相配，组成了整个自然界。其声望无比崇高，身份无比尊贵，恩德无比隆厚，自然应当受到庶民们代代尊崇。下联说，土地是万物之母，她无私奉献，诞生和养育了地球上的万种生物，这就是人们把她称为母亲的根本原因。这是一副嵌名联，上下联首字分嵌『后』『土』二字。上联讲崇望，下联讲恩德，既通俗，又典雅，不失为一副祠庙佳联。万荣和某些地方学者认为『后土』即『女娲』。这一观点，史学界尚有异论，现仍在研究讨论中。