西夏原始宗教的发展及其意义
2016-05-20母雅妮
新西部下半月 2016年4期
母雅妮
【摘 要】 文章概述了了西夏原始宗教的起源:从虔诚的自然崇拜,敬畏的鬼神崇拜,发展到理性的祖先崇拜,崇信巫术和占卜。西夏党项人因为原始宗教被密切的联系团结在一起,他们一同与自然环境相抗衡,在恶劣的条件下生存,这个时候的原始宗教是党项族的民族精神支柱和力量,从而形成了一个强大的民族。
【关键词】 西夏;原始宗教;意义
党项人生活过的地区,自然条件都极其恶劣。生产和社会的落后以及自然条件的局限,人们的精神来源只能是原始宗教。
一、西夏原始宗教的起源
1、虔诚的自然崇拜
人们对于自然现象产生信仰和敬畏,以祈求能够降福和保佑。《隋书·党项羌传》记载:“三年一聚会,杀牛羊以祭天”,[1]说明党项直至西夏建国以后还在以“祭天”的方式来表达他们对天、天神的崇拜。同样的,日、月是光明和温暖的代表,党项人对其渴望在他们的谚语中也能窥得一二:“大象一来河泽满,日月一出国土明”、“母美艳如千白日,父智明如万红月”。黑水城出土的《木星图》、《土星图》、《月图》等都能反映出党项人对日月星辰的崇拜。[2]党项人对大地的敬仰表现在对雪山的特殊情感上。《圣立义海》记载:“夏国有三大山,冬夏积雪,终日照,不融永积,即贺兰山,积雪山和焉支山”,山对于党项游牧民族的繁衍生息所起到的作用是巨大的,因此对山如此崇拜也是情理之中的。
随着西夏社会的进步、生产的发展,人们对于自然有了新的了解。作为西夏文初学者的识字读本《番汉合时掌中珠》分为三大部分,分别是“天”、“地”、“人”,其中有一大部分是关于“天”的词语,如:“皇天”、“日月”、“月合”等。……
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