江南第一家牌坊群

郑义门，位于浦江东部的郑宅镇，自北宋崇和元年（1118）至明天顺三年（1459），郑氏家族已在此合族同居达三百多年，迄今历时900多年，被称作“江南第一家”“廉俭孝义第一家”，中外史学家称之为中国封建社会以儒治家的典范。如今，这一文化“活化石”成为全国重点文物保护单位，其营造技艺于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

一

门者，家族也；一个家族累世同居受朝廷旌表，称为义门。在我国历朝所表彰的同居“义门”中，一般五世、七世已是难能可贵，九世、十世更属凤毛麟角，十五世同居可说是绝无仅有。

位于郑宅镇中心的郑氏宗祠，坐东朝西，占地约6600平方米，分为5进64间，风格古朴，端正肃穆。走进郑氏宗祠，就如同走进了中国历史博物馆。祠堂大门外高悬明朝开国皇帝朱元璋亲赐的“江南第一家”牌匾，内有元朝丞相脱脱书写的“白麟溪”碑，明代“开国文臣之首”宋濂亲手栽种的苍劲古柏，范仲淹、朱熹、柳贯等历代名人及当代书法家题写的大量匾额等。徜徉在郑氏宗祠，人们仿佛回到了一千多年前的北宋年间，一个名叫郑淮的青年从安徽辗转来到浙江浦江东部的玄鹿山下，见此地景色如画、草肥水美，便落下脚来。公元1193年，郑淮的孙子郑绮自感不久于人世，遍召子孙来到郑家祠堂并立下遗嘱：“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者，天实殛罚之。”在随后的历史长河中，郑氏家族以儒治家，合族同居、共财聚食达十五世之久，历宋、元、明三朝340多年，鼎盛时3000多人同锅吃饭。郑义门的孝义家风，名震朝野，事迹载入宋、元、明三朝正史；先后被宋、元、明三朝题赠7次、旌表6次，明朝洪武与建文两帝分别亲书“孝义家”和“孝友堂”给予褒奖，洪武十八年被洪武帝亲敕封为“江南第一家”。

二

回顾“郑义门”的历史，有一段显得格外醒目，那就是“173人出仕无人贪墨”。据载，从宋到清，郑氏家族出仕为官者达173人，明代出仕者达47人，官位最高者位居礼部尚书，然173人无一人因贪墨而被罢官。究竟是什么使得郑氏家族十五世同居？什么让郑氏家族能源源不断为封建社会输送优秀人才？又是什么促使郑氏家族绵延不绝，拥有旺盛的生命力？或许，我们可以从郑氏家族家长郑濂与明太祖朱元璋的一段对话中得到答案：明洪武十八年，郑濂赴京晋见朱元璋。朱元璋对他说，“你家九世同居，孝义名冠天下，可渭江南第一家，何以治家？”郑濂对以“谨守祖宗成法”，并将168条家规呈上。朱元璋感叹说“人家有法守之尚能久，况国乎？”不错，《郑氏规范》便是郑氏家族延绵不绝、生生不息的秘诀。

《郑氏规范》集郑氏几代人的治家经验，经柳贯、宋濂等名儒大家参与修订，从最初的58条，扩充到92条，再到最后成文的168条，内容涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构；并设置了宗子、家长、监视三个关键职位，相互监督，形成了三权共治的机制，建立起一个秩序井然的庞大家族。《郑氏规范》最大的特点是把儒学追求转化为可操作的细节，后来《郑氏规范》还成为明朝典章制诰的蓝本。

《郑氏规范》以忠孝悌义的儒学思想为核心，将儒家思想和宗族文化高度融合。具体表现在强调“孝”“义”“廉”“俭”等伦理规范的作用及地位，并以此为中心构建家族宗法体系及文化，突出地反映在“家族文化”“孝义文化”“廉政文化”的营造和构建上。规范第11条，月祭形式以唱民谣的方式表现，“听听听，凡为子弟，必孝其亲。为妻者，必敬其夫。为兄者，必爱其弟。为弟者，必恭其兄。听听听，毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事……”；规范第12条，日祭中男训云：“人家盛衰，皆系乎积善与积恶而已。何为积善，居家则孝弟，处事则仁恕，凡所以济人者皆是也。何为积恶，恃已之势以自强，克人之财以自富，凡所以欺心者是也。”于是就有了郑绮母病，手足不能屈伸，绮在床前侍候30年，守护如抚婴儿；郑钦父病，医言得人血和药则良，即索锥刺血以进；哥哥郑德珪替弟郑德璋赴死等动人故事，成就了感人至深的“孝”。家规97至99条则告诫郑氏子孙要重视睦邻和处，济人行善。如佃户因年景不好欠租，免收其利息；青黄不接之际，给贫穷农户救济食粮；鳏寡孤独者去世，出资予以埋葬等等。这就是“义”。 除“孝义”之外，《郑氏规范》中提到比较多的还有“俭”。郑氏的祖先们深知“成由勤俭败由奢”的道理，168条家规中，有关戒奢的就有17条之多。如家规130条，它谆谆告诫：“家业之成，难如升天，当以俭素是绳是准。唯酒器用银外，子孙不得别造，以败我家。”意思是说成就一份家业，确实难于上青天，所以必须以勤俭朴素为准绳。除了祭祀用的酒器用银子制造外，不得用银子制造其他任何器具，以免败坏家业。

《郑氏规范》的另一大特色是从家庭角度约束族人为官清正。家规中86、87、88三条明确规定，要求族人出仕者廉洁奉公，不辱家名。如家规87条：“子孙倘有出仕者，当早夜切切以报国为务，抚恤下民，实如慈母之保赤子；有申理者，哀矜恳恻，务得其情，毋行苛虐。又不可一毫妄取于民。”可谓动之以情，晓之以理。家规88条：“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。”在族谱上除名，死后不准入祠堂，这在以血缘为纽带的宗法制度家庭中，是极为严厉的处罚，意味着被整个家族抛弃。正因如此，才造就了“173人出仕无人贪墨”的辉煌：郑铢官小不忘廉，郑机律己防微杜渐，郑祖琛严惩贪官……也正因如此，长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。今天的郑义门，不但是中国古代家族文化的重要遗址，更成为浙江省廉政教育基地及爱国主义教育基地。

三

近年来，郑义门及《郑氏规范》被越来越多人熟知，影响也越来越大。时任浙江省委书记习近平多次提及并向人推荐郑义门及《郑氏规范》。2015年，王岐山在浙江考察时对“郑氏家规”给予高度评价。同年5月，中纪委网站推出“中国传统家规”专栏，首期推出“郑义门：孝义传家九百年”。2016年3月7日，由省广电集团、浙江蓝巨星国际传媒有限公司承制的廉政文化动画片《郑义门》登陆央视，以动画片的形式宣传“郑义门”家规家训，倡导廉政文化。《郑氏规范》还被编进当地小学教材，给孩子们潜移默化的影响。