道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

——《论语·学而》

治理拥有一千辆兵车的诸侯国，应该严肃认真地对待工作，要守信用，节约用度，爱护官吏，不在农忙时役使百姓。

这句话凝炼地概括了孔子有关治政的五条要求。“敬事”就是说处理政事要严肃谨慎，不可虚以应付、敷衍推诿；重“信”就是取信于民；“节用”强调勤俭立国，不可大兴土木、穷奢极欲；“爱人”主要着眼于管治官员不刻薄，不苛责，引导他们敬心爱事；“使民以时”强调与民休养生息，不可役之过度，更不能耗竭民力。今天我们重读此句，固然要认识到孔子所提这五点治政经验，是基于当时的历史条件。今天治国理政所处环境已大不相同，需要做的也远不止这些，但这五点经验所蕴含的道理，仍然值得我们借鉴深思。

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

——《论语·为政》

提拔正直的人，使他的地位在奸邪小人之上，老百姓就会服从；举用奸邪小人，使他的位置高于正直之人，老百姓就会不服统治。

鲁哀公向孔子请教，如何才能使百姓服从，孔子以此句作答。这句话涉及的是选人用人的问题，也是孔子一直关注的重要问题。古人常说，用一贤人，则贤人毕至；用一小人，则小人齐趋。官员选好了，就会风清气正、人人思进；官员选不好，则不但会在官员群体中造成混乱，而且由于其自身难以服众，也无法在百姓中间树立威信，进而影响政令的推行。选什么样的人，用什么样的人，就是树立一种导向。……