谭燕

摘 要： 惠特曼的《啊，船长，我的船长！》是一首悼亡林肯总统的经典之作。在分析此诗故事情节的基础上，结合酒神在希腊罗马神话中的原型及尼采在《悲剧的诞生》中阐述的悲剧实质和悲剧快感的来源这两个方面，读者可以更好地理解和欣赏这首诗的悲剧之美。

关键词： 《啊，船长，我的船长！》 酒神精神 悲剧快感

尼采的艺术观集中反映在他的首部著作《悲剧的诞生》中，他早期的思想明显受到哲学家叔本华的影响，“叔本华给了德国另一位悲观主义者尼采以灵感”[1]P273。尼采赞同叔本华的人生悲剧论却不愿向消极的情绪低头，他转向艺术这条救赎之路，确切地说尼采从希腊罗马神话中找到了精神支柱，首创性地在三百多个希腊诸神中，挑选出日神阿波罗和酒神狄俄尼索斯作为他解释生命解释人生悲剧的基础。在整部《悲剧的诞生》中，尼采认为日神冲动和酒神冲动这两种基本的艺术冲动才是艺术创作的真正原动力，任何一种艺术的性质取决于这两种冲动何者起主导作用，尼采显然偏爱酒神冲动并认为他才是理解悲剧的钥匙。《啊，船长，我的船长！》体现了日神冲动与酒神冲动的对比，在这种对比的基础上读者体验到了悲剧之美。

一、酒神在希腊罗马神话中的原型及尼采对他的解读

酒神狄俄尼索斯是宙斯和冥后珀耳塞福涅的儿子。生性嫉妒的赫拉鼓动泰坦杀害深得宙斯宠爱的小狄俄尼索斯，将他毁掉尸身并煮烂。雅典娜救出了狄俄尼索斯的心脏，宙斯从雅典娜那得到了他的心脏并把它交给地母塞墨勒，她吞食后怀孕并将他重新生出。……