李丛

近几年来，笔者偶尔尝试了一些指画创作，结果这批习作带来了两种截然不同的反馈意见，可谓有褒有贬。其中，有几位关系相当要好的朋友在私下都劝我不要再画指画了，他们说指画是跑江湖的人耍的伎俩，不入流。首先，我要感谢这几位朋友对我的关爱，但是有一点我不太认同，我认为指画绝对不是江湖杂耍。要说清这个问题，就必须先把指画的前世今生弄个明白。

不可否认，目前网络上流行很多用嘴作画的，用胸部作画的，甚至用生殖器作画的，可谓千奇百怪，令人大跌眼镜。可惜这些都是形式大于内容，除了哗众取宠之外，基本上没有技术性可言，更谈不上什么艺术和学术了。说到底，凡事都应看其本质，不管是用手指、用脚作画，还是用其他器官和工具作画，最重要的还是必须要画得好，如果画得不好，即便运用所谓“正统”的毛笔作画也同样毫无意义。

笔者认为，指画之所以不是江湖杂耍，其理由有三：

一、指画源远流长，独立成派

关于指画的起源，说法不一，据唐代张彦远（815-907）《历代名画记》记载：“初，毕宏擅名于代，一见惊叹之，异其唯用秃毫，或以手摸素绢。因问璪所受，璪曰‘外师造化，中得心源。宏于是搁笔。”这段记载，是目前发现的最早的一段关于用手指（辅助毛笔）作画的记载，但必须注意的是，自唐至清的千年过程中，至今还未找到古代名画家指画的遗迹，也不见指画这个名词和有关于指画的相关评论，因此张璪的作品如何至今都无法考证。直到清初康熙年间，高其佩（1660-1734）大量的指画作品问世，才有了指画的端倪。唐代张璪虽用手指去抹墨，但由于年代久远无法找到真迹，暂且不能把他的作品当作指画的源头，张璪的做法权当作只是当时无意为之罢了。当今指画研究学者普遍认为，指画的开山鼻祖应该是出生于顺治年间的高其佩。即便如此，就算指画的起源自高其佩开始算起，距今也有三百多年的悠久历史了，仍然算得上源远流长。

二、指画名家人才辈出，成就卓越

自清代至今，擅作指画（指书）且成就斐然者，除了有清代的高其佩（1660-1734）、甘怀园（不祥）、赵成穆（1707-1762）、李世卓（1687-1770）、高振之（约1864-1939）、佃介眉（1887-1969）之外，还有近现代的潘天寿（1897-1971）、钱松岩（1899-1985）、虞一风（1916-1986）、宁斧成（1897-1966）、高冠华（1915-1999）、梁崎（1909-1996）诸家。当代有活跃于湖北的虞小风，四川的周正元，北京的吴悦石，河北的王之海以及粤东的郭莽园、王秋奇和李永平等名家。而海外则有新加波的吴在炎（1911-2001）和日本的藤尺正子、筱原光美等代表人物。

如果还有人要说指画就是江湖人的作风，难道在他们眼里，高其佩、潘天寿、钱松喦等艺术大家也是走江湖的小丑？显然不是！钱松喦先生曾在《指画浅谈》一文中说：“指画属于‘文人画‘墨戏范畴，也叫做‘书房派画。”既然是文人画，那就更加不是江湖术士所玩的忽悠套路了。其实擅指画者，必须要有过硬的毛笔书画作基础，这一点，雍正年间的宫廷画师邹一桂（1686-1772）就曾说过：“未有不能笔，而能指者。”潘天寿先生在《指头画谈》中也说：“要想在指头画上有所成就，必须先认真学习毛笔画。如果不在毛笔画扎下稳固的基础，而错误地认为指头画新奇，或者以为用指头来画可以取巧，可以好奇炫世，不愿在毛笔上下苦功，这是不对的。而且有了毛笔画的基础，还得对指头画有个循序渐进的学习过程。”因此可以说，一个优秀的指画家，其对毛笔的驾驭能力是不可能太差的。

至于为什么要用手指来代替毛笔，是有一定原因的，潘天寿先生说：“为求指笔间运用技法之不同，笔情指趣之相异，互为参证耳。”（《指头画谈》）又说：“运笔，常也；运指，变也；常中求变以悟常，变中求常以悟变，亦系钝根之人钝法欤。”（同上）钱松喦先生在《指画浅谈》中也说：“要发挥指头的特点，而不能去追求出现毛笔画那样的效果。但是，毛笔画是指画的基础”“为了突出指画的‘指味，不用毛笔更为适合”“要实事求是，重视指的特点，达到毛笔所达不到的效果。”的确，用手指作画，能产生一种与毛笔截然不同的朴拙感，因为手指相对不如毛笔灵活，也不像毛笔可以分成大笔、小笔、尖笔、秃笔、硬笔、软笔等种类，只能够用几个钝拙的手指头（也可用到手掌和指甲），但始终比较局限。另外，用手指蘸墨也更难控制水分，要么太湿，滴成一片；要么太干，难以运笔（指），正由于这种局限和不足，结果反倒出现一种清代高青畴（1671-1734）所说的“以笔难到处，指能传其神，而指所到处，笔勿能及也”的化境。因此，用手指代替毛笔作画，不是单单为了形式而代替，而是为了达到毛笔所不能达到的艺术效果，这才是用手指作画的真正意义。

三、指画已经发展成规模，有专门的学术团体和研究者

历代关于对指画的文本记载和理论书籍，除了上面所述唐代张彦远的《历代名画记》外，比较著名的还有清代方熏（1736-1799）的《山静居论画》、高清畴的《指头画说》；近现代潘天寿的《听天阁画谈随笔》和钱松岩的《砚边点滴》、《八旬以后指画选》等。1983年，在虞一风先生的组织下，“中国手指画研究会”成立。由于指画鼻祖高其佩是辽宁铁岭人，因此指画艺术在铁岭有着十分广泛的群众基础，为保护和发展指画艺术，铁岭作为指画艺术之乡，近年来做了大量工作，先后出版了《铁岭文史资料·指画专辑》《指墨风采》《铁岭指画艺术》等近20余种指画作品集和文集，举办了各种重大展事活动和学术研讨会等，成立了“铁岭中国手指画研究院”，并创办《指画研究》刊物和中国指画网站。另外，粤东潮汕地区也是指画风气极其盛行之地，自上世纪三四十年代，刘昌潮（1907-1997）、林受益（1901-1990）诸家赴上海求学，便开始接触了指画的创作，1995年春，在刘昌潮先生的倡导下，潮汕地区成立了“汕头市中国手指画研究会”，会员至今已多达百余人，前些年出版了会员作品图录，其艺术分量也让人惊叹。

综上所述，足以说明指画绝对不是江湖杂耍，但必须说明的是，并不是每个从事指画创作的人都是真正的指画家，因为哗众取宠、滥竽充数者肯定也不乏其人。但不管如何，我们只能评判某个人的指画水平不高，但决不能因某个人的水平不高，而否定了整个指画团体以及指画在中国绘画史上的独特成就。