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存在作为无

2016-05-14谭佳远

学理论·下 2016年5期
关键词:情绪科学差异

谭佳远

摘 要:海德格尔思想的最核心词汇首推存在,其哲学之所以难以理解就是因为存在概念含义之隐晦。而对存在概念理解的关键就是对其回隐特性(即存在作为无)的把握,通过对海德格尔无的含义的揭示来增进对其存在概念的理解。

关键词:存在;无;形而上学

中图分类号:B5 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2016)05-0073-02

海德格尔思想的主导问题是存在论差异;基本问题是存在问题。海德格尔穷其一生追问存在这个概念,而在这个过程中亦包含着其对形而上学传统的精深分析。存在作为海德格尔思想的最核心概念既有“显”(在场)的一面又有“隐”的一面;这其中存在的回隐特性是最难被传统形而上学式思维模式所经验到的,回隐的特性精确地被海德格尔的一句话道出:“作为‘存在的无”[1]123。关于作为“无”的“存在”海德格尔在其1929年教授就职讲座即“形而上学是什么?”中有详细的讲解,此讲座现收录于《路标》一书中,同收于此书中的还为此文所做的后记和导言,可见海德格尔本人对此文的重视,也即是对存在作为无即存在的回隐特性的重视。本文就是以上述讲座为主要依据来论述作为无的存在。

海德格尔特别钟爱莱布尼茨的一句话,也是《形而上学导论》的第一句话,“究竟为什么存在者存在而无反倒不在?”[2]1这个问题是首要问题,是最广泛、最深邃、最源初的问题。海德格尔认为这个问题并不只是一个简单的疑问句,只有我们迫使自己进入到这个问题的真正情景中去此问题才真正得以成立;……

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