崔志华

内容摘要：《尚书·康诰》是一篇重要的历史文献。它阐明了敬天爱民、明德慎罚的道理，规定了施刑的准则和刑律的条目，强调用德政教化殷民，巩固周王朝的统治。本文以《尚书·康诰》为研习对象，一一剖析其所蕴涵的周公许多重要的政治思想。

关键词：《尚书·康诰》 周公 政治思想

《尚书·康诰》是周公旦告诫周武王同母幼弟康叔如何治理殷民的诰词。西周初期，三监叛乱，周公以成王命带军东征，杀武庚、管叔，放蔡叔，把先前由武庚统治的殷民封给康叔，立康叔为卫君，让他统治管理黄河与淇水之间的旧殷地。周公忧虑康叔年幼，于是反复叮嘱他要以殷商的兴亡为鉴，并向他传授一些治国治民之道。周公对康叔的这番教导与告诫，被史官整理记录下来，即为《康诰》。《尚书·康诰》蕴涵了周公许多重要的政治思想，下文笔者试一一举例析之。

一.天命的思想

天命的思想历来是统治阶级用来解释政权更替、现实治道的理论工具。这种思想在《康诰》中表现得非常明显。周公以文王、武王为典范教导康叔：文王“明德慎罚”、勤政爱民的行为“闻于上帝，帝休，乃大命文王”，武王继承文王基业，努力所致“诞受厥命越厥邦民”。以此勉励康叔要爱护殷民，以“助王宅天命”。显而易见，周公的教导与告诫体现了一种“君权神授”的天命思想。但周公在强调天命的同时，又提出“惟命不于常”，认为天命并非固定不变，而是可以转移的，其转移的依据即“德”，敬德者得天下，丧德者失天下，从而为周代殷提供依据。……