侗族中的“侗”字是个多音字，在这里可不读“tōng”，而应读“dòng”。因为侗族在古代居住在一个名为“溪洞”（西南地区少数民族曾经的聚居地）的地方，直到现在，当地仍有很多地名带“洞”字。

我国的少数民族大多数历史悠久，侗族也不例外，假如要追溯的话，可以到秦汉时代。在我们的邻国老挝还有一只侗族的分支—康族。他们是为了躲避战乱才举家躲进老挝深山中，从此在那里繁衍生息。在不断地发展中，侗族有了3个独一无二的宝贝：鼓楼、风雨桥以及侗族大歌。

侗族在建筑方面很擅长，不仅侗寨里有结构巧妙、形式多样的木楼，而且所有建筑都不使用铁钉，纯用杉木搭建而成，可谓别具匠心，极有民族特色呢！

鼓楼 是侗寨里标志性建筑，是侗族人民集会以及击鼓传信息的场所，每家的木楼都要以鼓楼为中心。它从远观像一座宝塔，近看是多角形状的宫殿结构，楼底是方正的四方形。另外，与汉族喜欢双数不同，侗族先祖喜欢单数，认为它们才是吉利数字，所以，所有的鼓楼都是单数，如9、11、13、15、17等。这和西方也不同，在西方13可不是个吉利数字哦！

风雨桥 也是不用铁钉相接而成的木质结构，由桥、塔、亭三部分组成，既可通行，又可供人躲避风雨。这其中有一个感人的故事呢。相传，侗族有一对恩爱的夫妻，有一天他们出门劳作，经过一座木桥时，突然刮起一阵狂风，妻子不见了。原来妻子被河湾处的螃蟹精抓走了，丈夫在桥上十分焦急。这时，电闪雷鸣，天空中出现了一只威风凛凛的花龙，猛地向河湾处冲去。等风平浪静后，河的对岸传来了妻子的呼唤声，原来是这只花龙救了她。为了纪念这条勇敢的花龙，侗族人们在桥的柱子上雕刻着各种各样的龙的图案，所以，风雨桥又叫花桥。

被誉为“民歌之乡”的侗族，有个“独门绝技”，那就是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐——侗族大歌。它采取的是“众低独高”形式，由高音部担任领唱的角色。不过，这个高音可不是一般人都能担任的，只能是歌师或被公认为有副好歌喉、超强素养和应变能力的老歌手哦。不过，它也有童声大歌，可想而知，侗族人从小就有一副好嗓子。

侗族人民爱唱歌，在当地流传着“饭养身，歌养心”这么一句话，他们把“歌”看成与粮食同等重要的事。他们还认为歌就是知识，谁掌握的歌多，谁就最有文化。看来，在侗族生活，会唱歌是一件了不起的事情呢。

侗族大歌不仅在山寨间唱一唱，而且走出国门，走向世界了。早在1986的法国巴黎金秋艺术节上，侗族大歌一经亮相，技惊四座，得到相当高的评价；2006年，侗族大歌被列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录。你如果有机会去侗寨旅游，一定别忘了欣赏一次侗族大歌哦，场面是相当的震撼呢！

侗族服饰有南侗北侗之分，特别以女子服饰显著。南侗大致是指广西一代说着南方方言的侗族人。她们善刺绣，穿无领大襟衣，领口、袖口处都绣有精美的花纹，并且喜欢戴银饰，头饰有盘龙舞凤的银冠，脖子上有多层银项圈，还有银耳环、银手环、银腰环。而北侗是居住在长江一代的侗族人，她们穿大领对襟式，胸前有绣花围兜，头饰多为鲜花、木梳或者银钗，腰前会扎着一条天蓝色围兜。从衣着上，是不是很好分辨呢？但侗族男子区别不大，一般都是用青布包头，穿宽腿裤。

侗笛 侗族特色的吹口气鸣乐器。和平时我们看到的笛子不同，它不仅有单管的，还有双管的，真可谓“双管齐下”。双管侗笛是将两只声调相同的单管侗笛捆绑在一起，左边为主管，右边辅助管，扩大了笛子的音域，发出的声音更加丰富。它既可独奏，又可伴奏，是乐队不可缺少的重要乐器。

侗族人在制作侗笛时十分重视材质的选择，必须用8月砍下的黄枯竹或紫竹，所选用的竹身也得是长短粗细一致。这样的材质使得侗笛不仅有笛子的清脆，还有萧的深沉，吹奏时，仿佛人在山野间被缓缓的清风拂过，极有民间田园特色。

与其他乐器不同，演奏侗笛的时间，热爱歌唱的侗族人也会有选择，一般会在晚上。每当夜晚来临，侗笛高手们会堵住一侧鼻孔，而用另一侧鼻孔吹奏，然后嘴边轻轻哼着情歌小调。路过他们身边时，可以听到风趣别致的自吹自唱，会忍不住为他们上扬嘴角呢。

它是侗族人民最喜欢的一种拨弹乐器，基本上人人会弹，个个会唱琵琶歌。侗族琵琶在各地区的大小不一，通常可分为大、中、小3种。大琵琶称为“比巴劳”，小的被称为“比巴拉”，其实它们就是体型的大小不同，结构是完全一样的。大琵琶音色柔和、低沉，中琵琶音色明亮、甜美，小琵琶音色清脆、悦耳。侗族琵琶会用一整块木料制作而成，一般多使用一种名为“香秀雪（当地特产的硬杂木）”的木材。大琵琶大概就85厘米左右，小琵琶小很多，只有65厘米，共鸣箱都以长方形、桃形为主，且分声音圆润的三根弦和浑厚的四根弦两种，多用来伴奏。平日里，侗族老人们，忙完农事后，就会召集一家人，一起边弹边唱，热闹极了。