【摘要】清末民初东部沿海地区发生的民变种类复杂多样，且很多民变都与民众的迷信思想相联系，有的民变由迷信思想而诱发，有的民变则利用迷信来扩大影响。民国建立以后，政府采取了很多措施来破除迷信，取得了一定效果，但由于民众迷信思想的根深蒂固和政府的某些措施不力，还是不能够完全的破除迷信。

【关键词】民变；迷信；东部沿海

Abstract：The late qing and early republic uprising species complex in the eastern coastal areas， and a lot of rebellions are linked to people's superstition. Some rebellions is induced by superstition， some people are using superstition to expand influence. After building of the republic of China， the government adopted many measures to superstition， obtained the certain effect， but because of people's superstition ingrained and lack of some measures of the government， still can't completely of superstition.

Key words：rebellion ； superstition ； eastern coast

目前学界对于“民变”一词概念的定义分为广义和狭义两种。广义的民变包括了一切反政府反社会的行为，狭义的民变大致认为是下层民众的反抗斗争。笔者将以狭义的“民变”——主要是以农民为主的下层民众发动的群体性事件，来讨论民变与迷信。近代中国东部沿海地区由于西方列强的入侵，更早的接触世界，在中西文化的碰撞中冲突也更多，民变的次数也较多，很多民变都与民众的迷信思想紧密联系。

一、民变中的迷信现象

近代东部沿海地区民变种类复杂多样，在诸多民变中都有出现过迷信的现象。因为我国民众习惯性接受迷信方面的思想，一直以来都有信奉鬼神的习惯，因此在由农民为主的群众发起的民变事件中出现迷信现象可以说是常见的。下面就从两种不同的民变类型中举例，阐述在这些民变事件中出现的迷信现象以及引起的影响。

1、秘密会党利用迷信发起民变

秘密会党起源于民间的秘密结社，他们一般都有奇异的入教方式、秘密的联络方式，一般秘密会党的入教方式都具有浓厚的宗教迷信色彩，每个会党一般都有自己的信仰，通过信仰来严格约束自己的组织，扩大宣传自己的组织，以便利用民众发起运动。……