山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。

【运用点睛】材料以寓言的形式设计了山石与卵石的对话。他们对话的关键是怎样看待自己与别人。立意的角度可以这样去探究：若从“石头”的角度，正面立论的话，肯定“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美，可以有以下立意：保持本色之美；追求人生的个性之美，活出精彩；做人应“棱角分明”，刚直，充满阳刚之气，等等。从反面立论，批评山石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度，唯我独尊，唯我独优，看不到别人的优点的傲气、霸气、偏见，等等。若从“卵石”的角度，“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。可以有以下立意：圆通是人生的一种艺术；人应学会在与他人、社会的融合中，变得成熟、稳重，等等。从“卵石”的“经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润”特点，可以立意为“磨练”等。若结合“山石”“卵石”两个方面的特点，可以有以下立意：山石与卵石都是石头，它们的遭际各不相同，却都没有改变自己的本质与内涵，都有着各自存在的价值。从山石与卵石不同价值取向的角度，也可以得出很多好的立意：人也一样，价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎一段别样人生。不同形式，同样实现自身的价值。从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度都可以去立意。

故宫博物院为迎接90周年大庆，推出了“石渠宝笈特展”，这次展览以《石渠宝笈》著录书画为主，有包括《游春图》《伯远帖》《冯承素（传）摹兰亭序帖卷》等重量级展品，其中《清明上河图》等是最近10年来的首次全卷展出。媒体报道，由于武英殿展区限流200人，许多观者想要一睹国宝风采，宁愿排队等候六七个小时。即使骄阳似火，他们也愿意长时间的等候，每一位观众的眼眸，都闪动着敬畏的光芒。也有人对此现象质疑，有多少人真正懂得《伯远帖》《游春图》呢？排队等候不过是盲目跟风，凑个热闹罢了。

【运用点睛】这则材料，要围绕经典文化出发，可以这样来立意：敬畏经典文化，传承文化精神；弘扬传统文化，要不断发扬光大；不盲目追捧，敬畏文化最好的方式是理解与传承；不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新；要让更多的文化珍藏活起来，需要更多的敬畏与苦心孤诣。

每年的圣诞节，网上基本都会展开一场热烈讨论，主题为中国人到底应不应该过像圣诞节这样的“洋节”。继北大、清华等高校的十位博士发出了“抵制圣诞节论”后，2015年，四川成都教育局下发通知，禁止学生参加圣诞节的集会和活动，从而使“中国人要不要过洋节”的争论扩大化。另外，我们注意到，中国春节正在受到“洋人”的钟爱。2016年，文化部“欢乐春节”活动在全球140个国家和地区的400座城市如火如荼地举办，不但吸引多国政要拜年祝贺和现场助阵，更激发了各国数以亿计的民众极大的参与热情。

【运用点睛】材料中列举了两种对立的现象，一种是部分国人对洋节的抵制，一种是中国传统春节受到外国的广泛喜爱，成为国际性节日。考生在写作中不要轻易否定或赞成哪种观点，一定要注意揭示和挖掘“洋节”和“传统节日”所蕴含的内在的文化精神，从中找出合适的点，进行叙述或议论。比如可立意为“珍视传统节日，不必追逐洋节”；也可立意为“洋节蕴含的外国文化，值得借鉴”；“将中西方文化结合起来”，等；也可以肯定或批评教育局的做法，并为之提出建议。

处世之道

尼采

别爬上山顶去，

也别站在山脚。

打从半高处看，

这世界最美好。

【运用点睛】这是诗歌类材料，诗歌内容晓畅，围绕诗句可以这样去立意——赞同站在山顶看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。赞同站在山腰看世界：山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点，山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处，只有站在山腰看世界才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。赞同站在山脚看世界：保持一种谦逊的态度站在山脚下，脚踏实地看世界。分别站在山脚、山腰、山顶看世界：多角度、多层次打量这个世界，横看成岭侧成峰，善于变换不同的角度，世界便异彩纷呈。虚化或放弃到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心态。心态健康，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。

自行车起传动作用的装置是链条，只要链子脱落一个，就会导致车子无法骑行。在医院，挽救一个患者的生命，需要数十位医护人员正确实施数千个治疗步骤，任何一个步骤的疏忽都可能致人于死地。建造一栋大楼需要联合16个领域的专家，出现任何一个错误决策，建筑早晚会倒塌。

【运用点睛】像这样组合型材料，要整体阅读，根据材料的启示，开展思考，结合生活体验可以这样去立意：环环相扣，团结协作；整体意识；任何一个环节掉链子，都会造成灾难；谨防疏忽和错误，严谨、认真对待工作。

伦敦奥运会的口号是“影响一代人”。在记者招待会上，有人提问：“体育如何影响一代人？”伦敦奥组委的一位官员回答：“体育教会孩子们如何去赢。”稍稍停顿了一下，这位官员又接着说：“同时，体育教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”

【运用点睛】材料中最重要的一句话，是“体育教会孩子们如何体面并且有尊严地输”。在现实中，无论运动员或观众（粉丝、球迷），赢则趾高气扬，输则垂头丧气者并不鲜见，这样的表现与心态，并不符合体育精神与体育道德。输也应“体面并且有尊严地输”。何为“体面”？何谓“有尊严”？其中意蕴，耐人思索。此外，还有“教会”，既然有“教”，就说明这需要学习、历练。不只是体育，人们面对考试、事业、爱情、疾病、死亡等等，都需要既赢得起，也输得起。有“赢”就有“输”，“输”和“赢”都是常态；而且，世上没有永远的常胜将军，“赢”与“输”的不断转换也是一种常态。明乎此，对“体面并且有尊严地輸”的理解或能更进一层。

有一条鲤鱼，想要跃过那道高高的龙门。它腾空一跃，结果方向不对，掉在了堤岸上。几次挣扎后，它自觉回河乏力，就放弃了努力，绝望地等待着死神的来临。这时，一群蚂蚁围了过来。它们喊着整齐号子，要发挥集体的力量，把鲤鱼拖回家。众蚂蚁一起去狠狠地咬那条倒霉的鲤鱼的尾部。那条鲤鱼痛痒难忍，一边骂它们残暴，一边蹦跳着想弹掉尾部的蚂蚁。蚂蚁们咬紧牙关，坚持不懈，鲤鱼弹来跳去却怎么也甩不掉，只好一次又一次地弹跳。鲤鱼每弹跳一次，身体就往前滑一步。鲤鱼闻到了水草的气息，奋力拼搏。这时，那群蚂蚁赶紧松口，落到了安全的地面上。那条鲤鱼终于蹦到了河里，摆脱了死神。

【运用点睛】材料涉及两个对象，鲤鱼与蚂蚁，立意也相应从这两个对象出发，鲤鱼角度：方向不对，结果会是致命的，要把握好方向；最可怕的事情是放弃努力；疼痛也不是坏事……蚂蚁角度：集体的力量大；蚂蚁白忙一场在于选错了对象，要选好目标；适时学会放手，幸亏蚂蚁最终选择了放弃，否则代价就太大了。

在2015年度“十大流行语”中，“颜值”“创客”“主要看气质”榜上有名。若能“颜值爆表”“有创新理念、能自主创业”“气质上佳”兼而有之，当然是人间极品，但芸芸众生往往不可兼得。如果三者之中必须要舍弃其中两个的话，你会怎样取舍？

【运用点睛】这三个流行词既反映出了当下的社会潮流，也折射出了如今社会的自黑乐趣。“颜值”将容貌量化，配合“爆表”形成了一种新的幽默；“创客”结合当下的万众创业大潮，指一种趋势，也指一个群体；“主要看气质”则在年末趁着朋友圈自拍大潮与“颜值”分庭抗礼。在取舍时，很容易似乎流于表面的“颜值”，也可能囿于“主要看气质”的接地气，而选择从“创客”下笔，旁征博引古今材料论说各色有创新精神的人物。但也会有学生在了解了创业背后的“流血漂橹”后会抵触单纯褒扬“创客”，而对时事了解较少的学生也会选择从内涵等方面论说“主要看气质”。总的来说，只要沿袭任务型作文的写作思路，一般都能切中题意。

小华的父亲经常出差，难以过问到小华的学习和生活。每次出差回来，总是利用一切机会叮咛教育小华，甚至在吃饭的时候也不放过。小华苦恼不已，想找人倾诉。

【运用点睛】该材料是关于家庭教育的，材料的基本信息是“小华对父亲的饭桌教育苦恼不已”。材料主体内容涉及的范围看似不大，但对这一事件可能产生的影响却有预设：第一，在材料的表述上，“经常出差”“利用一切机会”“甚至……也不放过”等信息，既证明事出有因，又唤起考生对现实生活的体验，有助于学生理解。第二，在立意的引导上，材料提供了小华的反应“苦恼不已”，目的在于使考生对这一事件尽快聚焦，进而产生思考和对话的需求感。具体到写作，可讨论的内容不外乎两个方面：从家长（小华父亲）的角度和从孩子（小华）的角度。在写作时，可以选择任何一个角度，只要不脫离材料内容及含义的范围，并在立足于材料的基础上恰当地联系到当代社会生活，做到言之有据、言之成理，那么，都将能在立意上达成重要角度乃至核心角度。

又一次月考结束了。晚上桂林难得和爸爸在一起聊天。

桂林：“爸，荀子曾说过‘流言止于智者，后世人也大都信奉‘谣言止于智者类似的说法，可是现在为何‘流言风行，‘谣言难禁呢？”

爸爸注视着儿子，一阵沉默。之后说：“你说得很有意思。古老的智慧遭遇今人的挑战，或许是社会环境和生活方式都发生了巨大变化。”

桂林：“都发生了变化？”

爸爸：“是啊！你想想这些变化都包括哪些方面？它们又怎样挑战着‘流言止于智者的古老智慧呢？”

【运用点睛】立意的角度有：在一个“知识爆炸”的时代里，所谓的智者，也多限于某一学科领域，而对于他之外的领域就未必是智者，如此说来，真正全面的智者相对来说更少了。为此，我们要清醒地认识到“谣言止于智者”的局限性。在一个“互联网+”时代里，信息孕育生长都很神速，对一件事情的多个说话者可能同时存在，人们思考辨识其真伪的回旋余地很狭窄。为此，我们要针对“流言”载体的特殊性，提倡加强网络监管。在一个“法治”社会里，人们考量自己言行是否中规中矩的一个硬指标是是否违法。违法者，人们避而远之；不违法，人们自觉说说做做也无妨。为此，提倡以法治理谣言风行的现状。在一个政府主导政务公开的社会背景里，一些地方政府还总是跟不上时代的步伐，遇事总是瞒着掖着，客观上给相关性的流言生长以巨大的空间。为此，提倡政务公开，减少暗箱操作。除以上立意观点外，只要围绕材料，观点正确，都可以写。

前些日子，一张纽约街头的父子背影照在网上被疯狂转发，图中华人父亲的头发和衬衫均被雨水淋湿，但他依然将唯一的伞遮在背着书包行走的儿子头上。随后也有人在网上晒出了另一张英国父亲在雨中牵着女儿，只为自己打伞的背影照，并表示“小女孩也挺开心的”。两张照片中两位父亲截然不同的做法引发了无数网友和亲子专家们的热烈讨论。

【运用点睛】一、从华人父亲角度：为华人父亲点赞，将无私的爱贡献给下一代。可以质疑父亲做法，爱孩子别过于溺爱，也应让孩子经历风雨。作为父亲，他可以为儿子遮风挡雨，但路还得儿子自己走。立意如“可以为他撑起一片天，但不替他走人生路”。二、从英国父亲角度：认同英国父亲的做法，与孩子平等相处，让孩子养成独立的习惯。质疑英国父亲，批评英国父亲的做法对孩子的健康不负责任，过于自我。三、从两位父亲行为辨证的角度：反映了东西方父爱方式的不同。适合于孩子成长的教育方式就是好的教育方式。

材料一：著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干……底线就是生命线。

材料二：央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”

材料三：8月15日闭幕的中国互联网大会发出倡议，全国互联网从业人员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”，营造健康向上的网络环境，积极传播正能量。

【运用点睛】综合三则材料，求同存异，可知：写作的主旨应该围绕“底线”二字展开，在肯定坚守底线的原则基础上，畅谈自己对“底线”的各种认识。学生在写作中，可以针对两位名人的言论发表看法，也可以表达自己对底线的独特认识；可以评论中国网民的底线问题，也可以针对生活中种种守住底线或放弃底线的行为，发表看法。

有人说：人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里，埋藏心里。你不懂我，我不怪你。

【运用点睛】人心都会有所保留，都会有不为人知的一面。大千世界，难以寻到一个知心人。秘密会随时间而渐渐浮出水面，而且，虽然你不怪别人，可别人会怪你，那种怪罪，是没有一点点防备，没有一丝丝顾虑。慢慢的，留下的只是触不到的可惜。学生可以从以下角度作文：高山流水难遇知己；人性的“死角”；时间带走了什么，带来了什么；“怪”与“不怪”辩证观，等。

家训，是我国传统文化宝库中极具特色的部分，流传至今仍然闪烁着祖先对家庭教育的智慧的光芒。例如《颜氏家训》：“谚曰‘积财千万，不如薄技在身，技之易学而可贵者，无过读书也……若能常保数百卷书，千载终不为小人也。”

【运用点睛】家训既有优秀文化的基因，也有其历史局限性。从现代教育中存在的问题来看，有一些现状令人担忧，所以我们要善于从优秀文化传统中汲取智慧。从肯定的角度写，可以分析家训中一些优秀的文化品质，如“修身治国平天下”，可以培养学生的家国情怀；“孝道”，教会学生如何爱父母；“读书”，告诉我们要重视学习，重视文化，勤奋上进；“积财千万，不如薄技在身”，教会学生如何自立，如何成人。家训传递的是社会的正能量。但时代毕竟不同，传统文化中也会有时代局限性，有些迷信、专制的地方，也可以持批判观点。从辩证的观点来说，要懂得变通，取其精华，弃其糟粕。

（王龙飞辑评）