摘 要：海德格尔批判技术，但其批判角度并非社会学、伦理学、生态学的视角，而是存在论的角度。基于存在论，海德格尔区分了存在和存在者，存在不是存在者，进而他区分了技术的本质和技术，技术的本质不是技术，其中技术的本质相关于存在而技术相关于存在者。现代技术的本质是“座架”，它同样是“解蔽”，但其方式区分于自然和技艺，其方式是强求和限定。“座架”将世界和人设置为“持存物”，此“持存物”区分于主体的对象，这在于人首先被设置为“持存物”。“座架”的“解蔽”方式具有双重性，一方面座架遮蔽存在自身和真理，而另一方面“座架”遮蔽自身。在此，人并非主体而技术也并非单纯的工具，技术是世界的构造。

关键词：技术工具论；海德格尔；技术批判思想；座架

海德格尔批判现代技术是深刻的，但仅从“座架”来看又是极端的，这表现在过分强调技术的负效应而忽视技术的正效应。由于人类具有自身生存的局限性，技术和人相伴而生，技术就是人的生活方式，并且从人性的角度来看，技术也是人性光辉的体现。因此，对待技术既要看到它的自然属性也要看到它的社会属性。

1 座架的批判

由于“座架”自身的强求性和限定性，从而它对社会的发展以及人的命运具有决定性，相反，社会和人对“座架”毫无影响，从而“座架”是技术决定论的也是技术悲观主义的，但由于海德格尔的思想是“林中空地”中光和影的游戏，从而世界、万物、人和座架都显示自身，并为处于无家可归状态的人类寻找到家园，那么海德格尔的技术思想并非是技术决定论和技术悲观主义的。……