【摘 要】黄琮是云南清中后期著名的诗人，在文学上取得了不俗成绩，写了大量的诗歌，这些诗大部分是在他在做官时期所写的，内容丰富，形式多样，比较翔实地反映了当时云南文人的精神气质及文学修养。

【关键词】黄琮；滇诗；《重光集》；诗歌特点；精神气质；文学修养

中图分类号：I222.7 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）04-0276-02

黄琮①，云南昆明人，道光六年进士，庶吉士，授编修，累擢兵部侍郎，是清中后期有名的官员和诗人。本文主要从他的诗文出发，研究他诗文的特点，探讨他在文学上所取得的成就。黄琮的诗大部分是记录游宦中的所见所感，其内容和特征主要体现在以下这些方面：

一、他的人是行走在仕途中，他的情寄托于山水间

现存的黄琮诗，大部分是描写他在做官期间所见的山水和地名，如《栈道》②：朝阳射清渭，扁舟越滉瀁。饱闻栈道奇，陆行恣幽赏。隐壑郁雾深，高秋碎叶响。连山如漆城，荡荡不可上。堆叠呈变怪，崚嶒露精爽。入天有巉崖，出地无余壤。飞梁蹑虚空，支撑腐木雨。我马既虺隤，惊却肯前往。滑笏履严霜，性命付邛杖。峰迴迷去踪，雾净豁前朗。兹游信奇绝，笑费屐几?。

整首诗语言清丽，想象丰富，对仗工整，除了“飞梁蹑虚空，支撑腐木雨”中“雨”字外，都押后鼻音，一韵到底，反映出当时云南文人的诗学功底。诗中的情感的表述着眼于细微之处，通过“朝阳，清渭，饱闻”等语展现出诗人轻松、愉悦的心情；用“奇”引出了人们对栈道的向往，通过写实的手法描绘出了栈道的雄伟，再通过“我马”的神态揭示出栈道的险；最后用“邛杖”显示了我的执着，诗中情感变化一波三折，犹如身临其境。

这类型的诗还有很多，《新红峡》、《柴关岭》、《观音碥》、《鸡头关》、《溯沔水西上即事作》、《朝天峡》《龙洞背》、《自牛头山抵大木树》、《越雋道中感赋》③等共计八十余首，这些诗都是以作者在途中所停所住所见的地名为诗名，其中的地名绝大部分不是云南的，展现出当时云南的文人不拘泥地域之限，积极走向全国的胸怀。这些诗还记录了诗人常年漂泊在外的见闻，其中的羁旅之苦也只有本人自知，但总的来说诗人心情豁达，随遇而安，洒脱地看待经历的风景。《紫柏山》（卷七）中诗人写到“平生颇负烟霞思，每遇灵境先展眉”展现了他以苦为乐的心境。在《酉扬州》（无城）（卷七）诗人这样写道：

乱峰横马首，到郡不曾平。风酿连番雪，山雄四面城。

评文消浊酒，垂曼对长檠。炉火微知暖，来日可放晴。

二、他处江湖之远，游览名胜，托物言志

这类诗在他的诗中也占有很大的比重，有成都古迹三首（《雍齿国》《严平君故宅》《洗墨池》）、《邹忠介祠》、《瀼西寻少陵故宅不得》、《郭林忠祠汉槐》、《赤崖山是李冰焼蜀王兵栏处》、《登白帝城作》、《纪信故里》《淮阴侯墓》④共计二十余首。这些都是诗人宦游在外，访名山大川，寻先贤忠烈之地有感而发，有托物言志的功能。如《雍齿国》：沛公善任人，马上得秦鹿。诸将本功狗，尺土意所欲。当时草创初，庙堂量颇蹙。项伯以恩封，郑君何罪逐。积功未忍诛，匿怨反受禄。河山誓带砺，分地属巴蜀。沙中聚谋反，此语近谤蕴。未免起杀机，韩彭叠覆族。

这是作者在成都游历时所作之一，语言简洁直白，简单的几句话就把刘邦何以建立汉初的原因告诉我们了“沛公善任人”，也展示了诗人的期望：朝廷选贤而用。后半部则感叹雍齿、韩信、彭越他们的灭族的遭遇。作者进而进一步思考如何才能避免这样的结局呢，在《访严平君故宅》一开始就写道“君平隐尘市，高万诚无伦。终日读老子，将以全吾真”，面对历代所谓功臣的得与失，作者以老庄来慰藉自己的心灵。最后在《洗墨池》中诗人化用了李商隐《晚晴》中的句子，写出了“人生重晚节，毋轻金玉身”，道出了诗人在进与退中的底线。

除了以上的诗外还有《文中子故里》、《杨太尉墓》、《寇莱公祠》、《司空表圣故里》、《蔺相如墓》等诗都表现出这种情感和想法，特别是在另一首《杨忠愍公》诗中是体现得更加充分：

百鸾那不园公身，只有丹心照紫宸。

召语二王谗竞构，清斋三日疏方呈。

举朝何敢弹奸相，英主翻教戮谏臣。

柏叶青青祠树老，也留劲节照千秋。

三、他深入民间，随感咏物，关心民间疾苦

这类型诗在黄琮的作品中保留得不多，在《滇诗重光集》卷六中有《东洋子》、《画角》、《病瘤》、《黄莲》及卷七当中的《谢人惠蒙山茶》、《邛竹杖》、《瘴雾》、《瘴烟》、《越雋道中怪木歌》、《茅屋》共计十二首。这些诗都是诗人在巴蜀一带游宦时所写的，都是平常生活中的所见之物，往往能反映出诗人在他乡孤独寂寥的羁旅之苦，也展现了对当地民生之苦的同情。

《画角》中是这样写的“画角鸣呜呜，我马行复惊。仆夫前告我，山后尤屯兵。屯兵何所事，防夷兼卫氓”，道出了在清末之际在西南政局的不稳定，一边是朝廷的高压政策“缚之见长官，意当处极刑。念其犬马性，或可贷余生”，造成了官兵们的疲于奔波“奈何务弥事”，以至于他们敷衍了事，草菅人命来应付“杀人犹厚赏”，最后写出了当地少数民族的反抗心声“安得不横行”，结果是两败俱伤“君看富林营，路无鸡犬声”直接道出了清末朝廷失败的民族政策，直接影响了作者在处理“咸丰七年，云南回乱方炽，命琮偕在籍御史窦垿治团练。”时采用“往往抚局将成”的方法，反映出诗人关心百姓疾苦的胸怀。

在《火浣布》诗中首先写了我听到关于当地火浣布的传闻“我闻萧邱火中出异木，去杆留叶轻于棉。如白鼠毛可织布，役〇藏炭终不然（燃）。天竺所产亦类此，史称入贡当前秦。虽载简编吾不信，闻名未见如香荃。越寯深山是磊磊，草茁石缝根联系。村农收剔间织纺，两束草成布一端。”然后再用“横不盈尺纵五尺，用拭席上垢与羶。红炉摧焼本质在，色比白?尤加鲜”说明了火浣布的奇用。那么是不是当地百姓就可以用它来致富呢？诗人的回答令人心酸“土地犖埆民窶甚，老弱多褐多无完。番户崖楼更可伶，四月五月身披毡。”及“买米岂虑囊无钱”；诗人发出了最后怒吼声“如此异物百无用，火不能毁当都投渊”，并提出了“梁翼单衣未许著，魏文典论直须删。”的声音，心忧百姓疾苦的心情不言而喻。

另外《茅屋》（卷七）中诗人写到：几家茅屋傍迥塘，波影微侵黄土墙。篱落翛然门半掩，紅蕉花映绿篔簹。诗风一变以前的沉郁之气，清新自然，可惜没有被广为流传。

黄琮还有几首写于试院的诗，分别是《龙安试院》（在江油太守平日寓居此）、《嘉定试院夜坐》、《顺庆试院偶题》及《中州试院偶题二首》。它们都是描述了诗人在试院的所见所感，内容风格结合了咏物与怀古的特征。此外《织锦曲》二首别有风格，有民歌的影子，如：

其一，绿丝持作叶，红丝持作萼，织成合欢花，与郎身上著。

其二，对镜空垂泪，当窗懒画眉。终年不成匹，枉自费千丝。

黄琮作为清一代云南仕子在中央朝廷任职的最高的人之一外，在文学上也取得了很高的成就，除了自己写诗外，还收集整理了当时滇地诗人的作品，“续编了《嗣音集》”⑤，为后人保留了清中前期云南文学情况的原始材料。更为可贵的是诗人在“告养回籍，掌教五华书院”为云南培养了大批学子，“自咸丰迄今四十年间，滇中耆宿髦俊通古学者门下士十居六七”⑥，对云南文化教育的发展出了卓越的贡献。

注释：

①黄琮（？-1863）云南昆明人。道光六年进士，选庶吉士，授编修。累擢兵部侍郎，以亲老乞养回籍。咸丰七年，云南回乱方炽，命琮偕在籍御史窦垿治团练。同治二年，回马荣诈降，入城戕总督潘铎，肆杀掠，琮遇害，赠右都御史。光绪中，巡抚潘鼎新为请，予谥文洁。

②清·许印芳辑《滇诗重光集》卷六。

③清·许印芳辑《滇诗重光集》卷六卷七。

④清·许印芳辑《滇诗重光集》卷六卷七。

⑤清·许印芳辑《滇诗重光集》序。

⑥清·许印芳《黄琮<嗣音集>·序》。

参考文献：

[1]茶志高.黄琮生年考[J].昆明学院学报，2013（4）.

[2]茶志高.《滇诗嗣音集》目录订误——兼论《嗣音集》收方外、闺秀诗[J].楚雄师范学院学报，2015（8）.

作者简介：

李桥春（1976-），男，云南剑川人，硕士研究生，讲师。