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故事·艺术·漫谈——读《唐草物语》有感

□宋薇棠

谈到涩泽龙彦，人们的第一反应可能就是“暗黑系”。《唐草物语》，究其题名“唐草”，涩泽龙彦解释说那是一种古典的阿拉伯花纹——斜斜密密地交织在一起，彼此牵连，如同他在这本书中所涉及的各种传说故事：《海市蜃楼》中秦始皇和徐福之间的交集，《三个骷髅》中日本花山院在安倍晴明的帮助下找回前世人生的奇谈，《鸟与少女》里沉迷于纯粹形态的欧洲画家乌切洛和一个不知名的少女之间的纠葛……天南海北，贯穿古今，看似没有任何联系的漫谈，却在无声无息之间，彼此交缠，透露出一种独特的艺术理念。

这种独特的艺术理念映射在他的字里行间，即表现为一种特立独行的叙事手法，特别是他的叙事角度。他把故事进行了一种奇异的切分，给人一种纪录片的视角，而他在其中担当的是讲解员的角色，甚至还会插叙自己过去的记忆和经历。比如《海市蜃楼》中，涩泽龙彦明明在添油加醋地讲解着徐福意图说服秦始皇让自己去找海上仙山的心理活动，却下一秒又开始回忆自己曾经相信草丛中有遗失的钻石的片段。

《唐草物语》中最奇妙的精髓莫过于，涩泽龙彦可以轻轻松松地从一个在普通人眼里没有任何意义的古老传说之中，挖掘出相当深刻的思想意味。比如《女体消失》，故事中的少女似乎成了一种艺术象征，而艺术虚无缥缈的特质，导致没有人可以真正得到她，不然就只能化成结尾中”“湿淋淋”的水了——有实感却又无法真正地握在手中。