侯 继 迎

(1.山东财经大学 马克思主义学院,山东 济南 250014; 2.西南大学 马克思主义学院,重庆 400715)



实践思维方式视域下马克思哲学的实践本体论

侯 继 迎1,2

(1.山东财经大学 马克思主义学院,山东 济南 250014; 2.西南大学 马克思主义学院,重庆 400715)

马克思哲学本体论是实践本体论,但它不是像有些学者所说的以“实践本体论”这一名称来标志“马克思哲学”意义上的实践本体论,而是实践思维方式视域下的实践本体论。只有实践思维方式才能标志马克思新哲学,我们必须按照这一思维方式来理解他的本体论思想。在实践思维方式下,实践本体论表现为人自身的实践性、人化自然的实践性、人类社会的实践性等三个向度。

马克思;实践本体论;实践思维方式

“哲学所以站脚得住者,只以本体论是科学所夺不去的。”[1]哲学研究只有上升至本体论的层面,才能超越感觉经验的局限,真正成为一种形上之思以和科学区别开来,因此,本体论在哲学中是无法回避的。在中国传统的马克思主义哲学研究中,思维方式本身的限制使我们根本无法超越认识论的视野而深入到本体论层次,新课题也只能消融于旧的思维方式之中,从而无法实现对哲学理论研究的实质推进。基于此,笔者以为发展马克思主义哲学理论的一个相当重要而急迫的任务就是转变思维方式,开展本体论批判与重建。

一、“实践本体论”——实践思维方式视域下的本体论

对于“本体论”问题,学界的争论集中表现在“实践本体论”与“物质本体论”的交锋上。……