钟祥瑜

一个村庄吸引人的地方，无非是风土和人情。而东坂村作为“福建省最完整的木屋村落”，三明市大田县唯一的畲族村寨，拥有千年建村史，具备了吸引人来的资源。一个驻村第一书记，一个台湾休闲农业规划团队，带着村两委，搅动着一池静水。做规划，改民宿，发掘畲族医药、拳法、茶饮与节俗，种植富硒米，他们希望能够以此起步，用事情说话，吸引村民参与，吸引外面的人回到乡村，创业、经营，将个人生计、生活以及村落的复兴结合到一起。

东坂村小档案

村落概况：东坂村位于三明市大田县桃源镇北部，宋朝初年村落形成（960—997年），并有建制，畲汉杂居，居住巫、熊、刘、黄、张、王等主要姓氏，有客家、本地、闽南三种方言，畲族人口占六成以上。全村平均海拔1025米，村内东坂溪为福建三大河流九龙江的发源地之一，自西南流入桃源溪，汇入九龙江。

资源优势：福建省最完整的木屋村落;畲族文化节俗;“土堡冠首”安良堡;畲药、养生茶;巫家拳;巫氏易经风水术;农历三月庙会;道教、易经文化深厚;富硒米、笋干、菜油;古民居民宿;高山梯田风光;竹林。

交通：距离镇区9公里，有水泥路通往村落。

发展需求：缺人——返乡青年，创客。

桃源镇的东坂村，在高高的山坳里。雨季辗转于山路，最值得欣慰的是可以体验一把深山迷雾。经验老道的司机可以在能见度不过10米的盘山路上，依旧操着方向盘娴熟地急转弯，城里来的客人，在这一幕前难免有点胆战心惊。水泥路从镇里一直通往村庄，驻村第一书记吴伟智和村主任巫振桂成了我们的专业地陪，指着前方的村部笑言，东坂村的“白宫”到了。

这是村委会办公地，原来的东坂小学，去年被按照当地民居样式加以改造，仿古的门楼是民居风水的保证。这里同时也是村庄民宿打造的试点“东坂客栈”。客栈共有5个房间，12个床位，没有客人的时候，有时也是驻村干部们的临时宿舍。

刚放下行李，雨还没有停的意思，吴伟智就迫不及待地让我们去看看村里的民宿样板“大熊小屋”。这是熊叔夫妇的自住房，我们到的时候，恰好熊叔的女儿带着厦门来的客人在吃饭，便被热情地邀请入席了。熊叔的女儿在外地工作，看着父母在村里折腾出一些动静，也很欣慰。村里的民宿缺少能够负责日常维护和外联的青年，她是吴伟智一直在动员的本乡青年。在饭桌上，吴伟智又不时提及返乡，希望有人能好好经营民宿和不远处的“牛栏茶屋”。姑娘还是犹豫，在前景还未明朗前，放弃县城的生意返乡，似乎并不是十拿九稳的决定。虽然已经吃过晚饭，看着满桌的乡土美味，我们还是忍不住动起了筷子。熊叔拿出自酿的天山雪莲米酒时，一下点燃了我们的好奇心，趁着雨夜的寒意，一杯下肚，顿生了朦胧的诗意，异乡人在这栋60多年历史的老宅院里，找到了他乡的温暖。

东坂村的古民居，以畲族建筑为主，从宋朝传承至今。全村80%的古民居为木结构或土木结构，有七成的古建筑现今仍被村民居住使用。现存的古民居以清朝、民国时期居多，少部分为解放后续建、重建或改造。村民对自家住宅尤其爱护，每年都会刷洗两次，因此无论年代多久远的房子，只要有人居住，多是干净亮堂的样子，仿若新居，丝毫没有古民居颓败的尴尬。“大熊小屋”也是如此。

民宿意味着东坂村的蓄客能力，目前村落已有四家，总计26个房间。吴伟智在打造民宿时，很注意避免同质化的问题，熊叔的民宿以套房“楼中楼”为特色，“巫婆婆”的家是标准客房，“东坂客栈”和“瑞竹园”则是现代砖瓦公寓式楼房。在推行民宿改造初期，村民的警惕和疑虑居多，涉及政府帮扶但需自筹部分经费时，阻力重重。最后，吴伟智和村两委商议，仍旧由政府出资扶持，村民部分自筹，但自筹的经费从日后民宿的盈利中按比例扣除，民宿改造设计也由政府负责。如此一来，民宿改造前期，村民无需有现金支出，风险降低，自然就踊跃起来。如今，东坂村的民宿还在继续增加，但急需解决的难题是，没有统一的管理，缺乏有能力的经营人员。民宿主人多为老年人，如巫婆婆更是独居老宅，维持日常卫生已属勉强，更谈不上经营和对外宣传了。目前，民宿由大学生村干部小涂分管，吴伟智也积极动员青年返乡。

晨起，站在村部二楼“东坂客栈”，看着云海如潮水般漫过山头，阵阵涌来，开始感到这个过于安静的村子有些许寂寥。2013年，村子里的土堡安良堡被评为国家重点保护文物，这并未给村子带来太多的动静，直至第一书记吴伟智和台湾休闲农业团队的进驻，东坂村才坚定了打造“福建省最完整的木屋村落”的乡村旅游方向。如今，一切都刚刚起步，安良堡作为核心区域，即将迎来修缮经费，周边的太极鱼塘新修建了起来，还有一座民居正在改建为餐厅。在村中漫步，从村民对吴伟智的热情中，可以知道大家对前景的期待，也能理解作为驻村第一书记的成就感与负担。在有限的任期内，凭借自己的努力和资源给东坂村带来变化，这是好事，但如果自己离村，一切无法持续，所有承诺和努力，都会被席卷到“为了政绩”的议论里。吴伟智坦言，自己的时间分分秒秒都不能浪费，要在剩下的一年里，把该有的资金和项目落地，让村两委独立运作。为了发动村两委的积极性，他鼓励村干部带头尝试特色农业创业，筹建东坂乡村旅游发展有限公司。

熊叔邀请我们参加熊姓家族的“做平安”。这是一个家族祈福的祭祀活动，所有熊姓族人都赶回村子，安静的村落顿时热闹升腾，鞭炮声和道场音乐平添了几分节日的气氛。因村子里的学校撤并，年轻的父母们只能选择在外地生活，解决孩子的教育问题。借着节日，大家又重聚一堂，女人们在厨房忙着“平安饭”，外乡人偶遇，也会被热情地邀请同吃百家饭。我们早早地来到祈福现场——家族成员的民房，屋前的敞口大铁锅里嘶嘶地烧着族人现场制作的纸钱，火势熊熊又瞬间萎缩，晨风一吹，灰烬径自散去，飞向高空，莫名给我强烈的仪式感。贡品满桌，香火通达先灵，这边的男人们在忙着用版画粘墨，印刷着符咒，裁切纸钱，用印有纸钱纹样的木棍刻印纸面。青壮年们用力打着白粿，一起一落间，仿佛回到了童年的戏耍，不分老少笑作一团。道人嘴里念念有词，一个个族人的名字在这香火和嬉闹间被郑重祈福，这份人情之美，又勾出了我对东坂村前景的期待。只要一个村落尚还有这般生活的、信俗的本真底子，它的风土与人情之美，加以时间与机遇，终会闪耀，终会迷人。