李宜（西藏民族大学文学院陕西咸阳712082）



西藏藏戏演出结构模式探析

李宜
（西藏民族大学文学院陕西咸阳712082）

摘要：西藏藏戏在六百多年的表演实践中形成温巴顿、说雄和扎西三部分程式化演出结构模式，说雄为剧目演出的核心，温巴顿和扎西具有仪式戏特征，使西藏藏戏呈现出仪式戏和戏剧并存的独特品性。西藏藏戏中游离于剧情之外的民间歌舞、杂技以及说唱相间、叙述体和代言体相互交错的表演形态，折射出藏民族特有的审美情趣和观戏习俗。探讨西藏藏戏的演出结构模式为研究中国戏曲脱胎于说唱、歌舞艺术及其从仪式戏向戏曲、从叙述体向代言体的演变轨迹提供了鲜活的案例。

关键词：西藏藏戏；结构模式；中国戏曲；演变轨迹

藏戏是我国戏曲百花园中独具魅力的一种民族戏曲剧种，至今已有六百多年的历史。它主要流行于我国西藏、青海、四川、甘肃及国外印度、不丹、锡金、尼泊尔等藏民族聚居区域。西藏藏戏是藏戏的母体剧种，对青海、甘肃和四川藏戏的产生影响深远，它在几百年的表演实践中形成温巴顿、雄和扎西三部分独具特色的演出结构模式。西藏藏戏的演出结构模式折射出藏民族独特的审美情趣和观戏习俗，并为研究中国戏曲发展演变轨迹提供了鲜活的标本。

一、温巴顿

传统藏戏的开场戏在藏语中称为“温巴顿”，“温巴”汉语意为“猎人或渔夫”，“顿”是“开场”之意，意为“温巴开场”。温巴顿在长时间的演出过程中形成猎人平整净地、甲鲁太子降福和仙女歌舞演唱这三部分程式化表演内容。……