党媒姓“党”。以革命导师的论述为证。1847年,恩格斯在创立共产主义同盟机关报《德意志——布鲁塞尔报》时指出:“党刊的任务是什么呢?首先是组织讨论,论证、阐发和捍卫党的要求,驳斥和推翻敌对党的妄想和论断。”他还在1849年1月的《瑞士报刊》一文中阐述:“在大国里，报纸都反映自己党派的观点，它永远也不会违反自己党派的利益。”列宁也在1918年4月指示:“报纸刊物应该成为社会主义建设的工具。”

或许是回避古人“君子不党”旧论,康有为起初建立的组织,称“会”不“党”。1911年他在《民政部准帝国统一党注册论》中忆及:“中国数千年未有政党也,甲午东败,乃始倡之于京师,曰强学会。”他是把“强学会”当作政党。1896年1月12日《强学报》创刊,他要求“开印报纸,传于各地,发明大义,鼓舞大众”。康有为认为,报纸宣传应该统一口径。他在1898年4月制订《保皇会章程》,要求“本会同志讲求保国、保种、保教之事以为论议宗旨,其它不得旁及”。硬性规定《维新报》、《新民丛报》等报纸不准刊登与他观点相左的文章。

孙中山也是十分重视报纸宣传。他甚至说过:“革命成功极快的方法,宣传要用九成,武力只可用一成”。与孙中山同时代的一些报刊活动家,多将报刊划归“民口”,而孙中山却用“党口”代替“民口”。武昌起义后,章太炎主张“革命军起,革命党消”,孙中山坚决反对。他在给《中国同盟会意见书》中说:“引舆论为一途,亦吾党进行上不能已之事”,要求“各报言论须求一致”,寄语采编人员:“望诸君近日认定宗旨,造成健全一致之言论。……