许玥庞丽敏

摘 要：观察世界经济历史发展轨迹，管理思想从产生到之后独立成为一门学科，其发展越来越受到人们的重视。本文按照管理思想的时间发展脉络，从源头开始对比中西方管理思想发展的差异以及英美国家后期管理思想产生差异的原因，通过对管理思想产生极其发展的思考为当今社会经济现象的解释及预期扩宽思路。

关键词：管理思想；差异；哲学

以前如果谈起管理思想，脑海里首先反射的就是管理理论丛林，而后霍桑试验、泰勒与人的因素、韦伯的官僚制度等思想就会慢慢接踵而来，笔者对于管理思想的了解，很长一段时间都停留在横向的片面理解和记忆。前一段时间，在阅读了Daniel·A·Wren的《管理思想史》之后，对管理知识有了一个更系统的了解和感悟。这本书按照历史发展的时间轴，对管理思想的起源、发展、现状做了详细描述，书中纵向观察的视角使笔者对管理思想有了一个全新的解读。在阅读过程中，经常会间接想起现实生活中的一些问题，这些问题或多或少都是书上内容的反映或折射，联想现实生活中的诸多管理现象，这些现象的产生看似毫无缘由，其实却是管理历史发展的必然选择。

首先，提及一个贯穿全书甚至很多领域都会涉及到的一个问题，从近东、远东、埃及、希腊、罗马开始，早期文明中的管理思想在全球很多地方都能找到源头，并且都经历了不同程度的发展，这些地方的管理思想起初对比之下并没有太大不同，为什么在后来的历史长河中中西双方产生了如此巨大的差异？同理，为什么西方在后期发展中以英美为代表的欧洲和美洲管理思想的发展方向也会产生如此巨大的分歧？在查阅了一些西方哲学史方面书籍之后，笔者细致整合并且思考了一下这个问题。

这个问题的解答要回归到所有学科的源头——哲学。之所以要谈哲学，是因为哲学是以人类的认识思维活动为对象的认识思维活动，而人类的认识思维活动是知识得以产生和发展的原因，管理思想的发展与哲学的发展更是紧密相关。

先看中西对比的问题，人类古老文明的智慧以及管理思想存在久远，各个国家虽文化背景、环境风俗不同，但在管理的许多地方是不谋而合的，例如古印度政治家考底利耶设计的监督官员间谍网和中国清朝的大内，这些思想的本质都不谋而合。在后期的发展中，地理环境等因素是促使中西差异化扩大的原因之一，但具体的主要原因还得从源头说起。

古老神话是哲学的先驱，公元前6世纪的古希腊哲学产生之前，人们对于宇宙世界的认识都是通过神话来体现的。中国的思想从天地混沌开始，之后盘古开天辟地，世界从此一分为二，古希腊的第一代老神卡俄斯即为混沌，混沌生出地母盖亚，盖亚拇指间生出天神乌拉诺斯，从此世界有了天与地。对比中西，二者思想一样，均为一生多的思想，正如道家所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，万物又合而为一。但在后期神话发展的过程中，西方多出了两个中国神话不曾有或者说一直处在压抑状态的两个代表神，即代表人本性中非理性的酒神狄奥尼索斯和代表性的爱神维纳斯。西方世界对人性中颠醉、迷狂的非理性一面起初就抱有承认和探究的态度，而中国更多的则是压抑并且不断宣扬“人性本善”， 宣扬要摒弃非理性的一面，做“圣人”和“贤者”，而后构建“天下大同”的社会。皇权凌驾于宗教之上的统治使这种“和合大同”的思想更加主流化和稳定化，并在中国占据了五千年之久的主导地位；而西方世界不同，西方世界对非理性的认识角度和对待态度不同，再加上其“君权神授”的社会政治特点，使得西方世界在中世纪埋葬的黑暗时期后开始了至关重要的文艺复兴，文艺复兴时期基督教的哲学、德国古典哲学等的发展使得“精神”和“个体”两方面在西方世界逐渐分开。泰勒斯、苏格拉底、康德这些哲学先贤的出现使得在哲学世界本源、人性本身方面的探讨趋于多元化，这是比中国“和合”思想更进一步的思想哲学，这样的差距使得中西发展渐行渐远。当然，中国在春秋战国时期也有“百家争鸣”的思想局面，但对于本我的讨论比较注重“和合大同”，对于精神与个体的讨论则少之又少，战国时期的公孙龙就试图讨论过世界本源的问题，可惜他“白马非马”的提问使自己掉进了诡辩论的泥淖，试想如果他继续探讨下去或者后人延续了他的研究，历史是否改写也未可知。

哲学的分歧致始中西双方在经济、政治、文化等方面的发展差异越来越大，自给自足的小农经济再加上闭关锁国的政治统治，各自然科学体系的缓慢发展，使得中国在世界历史的发展中缺少了很多进步的机会，工业革命、经典力学体系、量子力学等一系列社会的大变革都是西方国家来完成的，科学知识、社会环境的缺乏使得中国不具备工厂、企业等现代化的组织形式，而管理学这样伴随其他科学理论发展而产生发展的科学自然也就难以在古老中国产生并发展。

再来探讨英美国家管理思想差异化的产生，美国是一个只有两百多年历史的新兴国家，伴随着哥伦布新大陆的探索，欧洲移民不断地涌进这个国家，他们带来了欧洲各国的文化，加上自己对新世界的探索，所以美国的经济、政治、文化体系一定程度上是在欧洲各国的体系基础之上创新发展起来的。

在不断发展的过程中，欧洲土地上宗教对人类思想的影响随着生产力的发展逐渐削弱，人们更加清晰地开始探讨本我及真我的问题，自由、平等等理念开始出现并且受到推崇，一些人开始思考“颠覆本我”之类的问题。这时，旧约和新约的差异化开始体现，一部分人开始怀疑并否定“我信故我服从”的旧约精神，因此，带有“我服从顾我信”思想的新约产生了。欧洲很多人就是在这个时候带着“我服从顾我信”这个思想移民到了美国，在这片土地上，除了早期的一些宗教原因来到这个“避难所”的人外，更多一些人则是为了开辟新生活，荷兰人建立的华尔街的前身——为了防御印第安人的一堵墙，就是美国初期历史的真实写照。在美国，人权得到了充分的尊重、人性得到了充分的解放，《独立宣言》中的核心句子“We hold these truths to be self-evident， that all men are created equal”精准诠释了人人生而平等的思想，这就是美英两国一切差异产生的根本原因。

对比英国，以“我服从故我信”为主要理念的美国人更多的是崇尚民主、自由，对于新鲜事物，他们比英国人持有更加开放的态度。而英国要摆脱宗教及皇权制度弊端的桎梏则需要很长的时间。所以，美国更像是一个在英国基础上扬弃并发展的新生经济体，它在选择性吸收欧洲国家好的方面的基础上继续创新创造，英美各国在不断地对比竞争中进行博弈，建立在各自社会经济体上的政治与文化的发展差异逐渐拉大，自然也就伴随着生产力的发展而产生了不同的管理思想，这同样也是科学管理理论在英美各国发展差异巨大的根本原因。

正如魏征所言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”，不论什么国家、什么时代，都有其存在和发展的原因和必然，在了解各方面历史、回顾其时代变换的同时，历史车轮的运转也会给当代人一些启迪和反思，这便是阅读以及了解历史的意义所在。