摘 要：“以诗论诗”是中国古代一种独特的文学批评形式，为唐代杜甫《戏为六绝句》所首创。前代不乏影响力深远，见解独到的论诗著作。诸如钟嵘《诗品》分上、中、下三品对五言诗进行了系统性的论述。而一代诗圣杜甫的论诗著作除了对齐梁文学有中肯评价，坚持正确原则之外，其以七言绝句论诗的形式美也让人耳目一新。而后元好问的《论诗三十首》更是将以诗论诗的文学批评形式推向新的高峰。其后不乏明清时期的王士祯、赵翼等文学家结合时代与社会的发展为“以诗论诗”注入新鲜血液。这种文学批评形式胜在言简意赅、形象生动，兼具思想性和形式美；另一方面也不免受到“诗”的声律和篇幅等限制，有“以诗害意”之嫌。

关键词：以诗论诗；杜甫；元好问；优越性

一、“以诗论诗”的起源——杜甫与《戏为六绝句》

用诗歌来评价诗歌，前人也略有涉笔。比如李白评价谢朓“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”评价鲍照、江淹“清水出芙蓉，天然去雕饰”这种文学批评形式文质兼美，读来清新可感。而第一次系统性、全面的用诗歌形式对前人诗歌创作加以评述的，当数杜甫的《戏为六绝句》。

《戏为六绝句》是杜甫最为知名的诗歌理论作品，在当世对如何评价庾信与四杰存在激烈争论的背景下首创“以诗论诗”的文学批评形式，集中表现了杜甫对前人诗歌遗产的基本观点和态度。在对齐梁文学的看法上，杜甫难能可贵的辨证的去看待而不是形而上学的对齐梁文学进行全盘否定。……