张 富 林

(商丘师范学院 文学院，河南 商丘 476000)

论章学诚对桐城派古文的批评

张 富 林

(商丘师范学院 文学院，河南 商丘 476000)

摘要：桐城派是清代最有影响的一个古文流派，其本于经学与文学的古文文统与章学诚本于史学的古文文统存在严重分歧，故遭到章氏的尖锐批判。桐城派为辞章之学，注重文法，喜欢圈点，主张模拟因袭，文章流于平庸空疏，而以史学为本建立文统的章学诚，主张言之有物，中有所见，以达经世致用之效能，因此，章氏对桐城派注重义法、空言无实的文风亦进行了不遗余力的批评与挞伐。

关键词：章学诚；桐城派；古文

桐城派是清代最有影响的古文流派，此派以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表，他们主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文及唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的散文，论文讲求法度，喜欢圈点，主张从模拟古文的格律声色入手，进而模拟其神理气味，但内容空乏平庸。梁启超评价此派云：“以文而论，因袭矫揉，无所取材；以学而论，则奖空疏，阏创获，无益于社会。”[1]69被梁启超誉为“清代唯一之史学大师”[2]330的章学诚，虽然以论史为主，但实际是文史通论，他对文也相当珍视，对古文及桐城派古文亦能抉微探幽，揭其弊病。其在《古文十弊》中说：“余论古文辞义例，自与知好诸君书，凡数十通；笔为论著，又有《文德》《文理》《质性》《黠陋》《俗嫌》《俗忌》诸篇，亦详哉其言之矣。然多论古人，鲜及近世。兹见近日作者，所有言论与其撰著，颇有不安于心，因取最浅近者，条为十通，思与同志诸君相为讲明。……