论“新理学”逻辑分析方法及其困境
2016-04-13赵海燕
山西高等学校社会科学学报 2016年2期
赵海燕,郑 磊
(太原科技大学 哲学研究所,山西 太原 030024)
论“新理学”逻辑分析方法及其困境
赵海燕,郑磊
(太原科技大学 哲学研究所,山西太原030024)
[摘要]作为“新理学”创建者的冯友兰,特别重视逻辑分析方法对中国哲学的重要意义,运用逻辑分析方法目的就在于要将中国传统哲学中模糊不清的哲学概念讲清楚,进而排成一个统一的系统。这一工作对于中国传统哲学实现现代化具有巨大的推动作用。但由于过度强调逻辑分析方法,使得中国哲学范畴本身所蕴含的价值意义和生命体验变成了抽象的共相和逻辑形式,这的确有失于中国哲学传统的基本精神。
[关键词]“新理学”;冯友兰;逻辑分析方法;中国哲学精神
[DOI] 10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2016.02.015
20世纪是中西哲学激烈碰撞和交流时期,这一时期逻辑分析方法不仅在西方哲学界很盛行,而且也对中国哲学界产生了极大影响。逻辑分析方法的积极主张者以金岳霖、冯友兰、洪谦等为主要代表。作为新理学创建者的冯友兰,特别重视逻辑分析方法对中国哲学的重要意义。他认为,新理学之所以是一种“最哲学的形上学”,就在于它运用了“最哲学底形上学的方法”,他把这种方法称之为“新理学方法”。为了阐释这种方法,他专门著了《新知言》一书,以“见新理学在现代世界哲学中之地位”[1]141。
一
“新理学方法”是中国现代哲学史上一种颇具特色的哲学方法。这一建构形上学的方法包含了两个方面:一是“正的方法”,即逻辑分析法;一是“负的方法”,即以讲“形而上学不能讲”的方式讲形而上学的方法。……
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