蒋赟

内容摘要：明代公安派的在中国文史上占有重要的地位，其“独抒性灵，不拘格套”的“性灵”说是该学派的核心思想，对后世文人产生了深远的影响。公安派的“性灵”说主要分三个特点：真，俗，趣；每个特点都有其思想意义。

关键词：公安派 性灵说 真俗趣

公安派兴于明朝万历中后期，代表人物是袁氏三兄弟袁宗道，袁宏道，袁中道，史称“公安三袁”。三袁的文学思想在当时具有进步，创新的历史意义，对后世文坛产生了深远的影响。三袁的“性灵说”一扫当时晚明文学界的复古迂腐之气，反对压制情感的封建传统思想，为解放人性，提倡言论自由，树立文学新风向做出了贡献。

公安派的兴起有其社会历史渊源。明朝统治时期，中国封建制度日渐衰落，资本主义业已萌芽。统治阶级为了维护自身的利益，鼓吹孔孟之道和程朱理学，企图控制人民的思想，扼杀进步民主的思想，进而巩固自己的统治。明朝既永乐，宣德年间以后，社会由动荡转向稳定，在国家太平，政治逐渐稳定的大环境下应运而生了一种歌颂朝廷，粉饰太平，陈腐呆板，极具功力性的文体—台阁体，后来又接着出现宣扬道学，虚无空洞的“性气诗”。诸如此类的文风使文学发展滞后不前，文坛氛围死气沉沉。明代弘治，正德年间，朝廷政治腐败，社会矛盾日益激化。每个文学流派的兴起都有其偶然因素，也有其必然因素。偶然因时，因势亦因人，但必然乃是因文学自身的发展规律；郁达夫说：“大底文学流派的起伏变更，总先有不得不变之趋势隐藏着了，然后霹雳一声，天下响应，于是文学革命，乃得成功。……