李东海

摘 要：从构图到装饰，从形象到寓意，一边是欧洲文艺复兴发源地巨匠，一边是喜马拉雅山下的智慧僧众，在文字里穿越时空闭门切磋了。太多的巧合太多的般配令我赞叹。宗教总是可以嫁接艺术的手段推销思想的产品，八万四千法门，总有一款适合你。基督也好，佛菩萨也好，两位圣人的产品或被选择或被犹豫。终于，在艺术里，谁想起杜尚的一句话：“你拒绝一件事，和你接受一件事，是一回事。”

关键词：意大利；西藏；壁画；唐卡；艺术；宗教

圣墓园坐落在意大利著名的旅游景点比萨斜塔旁，与外面热闹的景象却恍若隔世，常被游客冷落，。零散的几只鸽子落在院中，显得安静、肃穆。在走廊拐角处，暗藏着一幅宝藏，来自皮耶罗.迪.普乔（Piero di Puccio）的湿壁画——《神的宇宙》（Cosmografia teologica）。

要知道，一人手拿圆盘，又圆环套圆环的规则构图很是乏味，难觅知音。笔者对这副壁画心生恭敬，在于它与唐卡中的《十二因缘六道生死轮回图》格外相像。

早年刚到意大利时就在锡耶纳的某教堂里看到这么一组雕塑：三位神灵成倒三角的构图摆设，中间的是位男子（想必是耶稣本尊）手握铁杖，左边是位妇女手抱小孩，右边另一妇女抱书本。当时猜想如果铁杖代表力量，小孩代表慈悲，书代表智慧，那不是和密宗三怙主如出一辙吗！（注：密宗三怙主：金刚手菩萨，四臂观音菩萨和文殊师利菩萨分别代表力量、慈悲與智慧）后来，又不止一次捕捉到相似的宗教艺术表现，甚是巧合，耐人寻味。……