李凯

聂隐娘是唐传奇中的人物，为刺客之身份，其故事流传颇为广泛，台湾的侯孝贤导演将其拍摄成为电影，给当代人呈现出一副活灵活现的刺客全象。聂隐娘有两个并行的精神世界：作为刺客的隐娘和作为作为小儿女的阿窈。两种身份在她体内以奇诡的方式拧结、共生，两种身份也会在某个特定的时刻发生反转和激荡。

刺客的身份是反伦理的，刺客的道德是专断的，不允许儿女私情、爱心泛滥，服从和坚定的执行是刺客的信条，拒绝仁慈、学会隐忍是刺客的生存之道。

刺客是道德的暴力，刺杀计划一旦被谋划，就意味着终将直面鲜血和死亡，刺杀的启动都是在天道的旗帜下，对于刺客而言行动都是事出有因、遵从道义的。刺客是孤独的，他们总是形单影只，这种诗意的孤独是身份使然和角色需要。

然而，同时聂隐娘又是官宦人家的小姐，应该是养尊处优的、被如意郎君细心的呵护才是。由于偶然的际遇她被强行缔造成另一种模样，一个冷酷、犀利、精准的杀手，我们可以把它归结成道德运气。但是作为天然伦理的阿窈并没有从她体内消失，只是以某种方式潜隐蛰伏起来等待唤醒，后天养成的刺客道德在激烈地冲击着她的身心，于是终于还是爆发了。

刺客独立的身份和意识最终指向某种危险——叛逆和反转，刺客的训练是反社会的，这种反社会人格既有正向的杀伤力也有反向的自噬力，当她置身于伦理和道德的抵牾之境时，刺客的自我认同之搏击便开始了。……