摘 要：本文由发生学的相关角度，对藏族怎样继承以及弘扬印度古代之中的因明学，并在继承的有关基础之上如何使其渐渐的本土化，怎样形成拥有鲜明特质与特点的藏传因明学，进而变成藏文化当中不可或缺的重要组成部分等有关方面做出了研究。

关键词：因明学；继承发展；特点研究

作者简介：杨加布才让（1987-），男，藏族，青海省黄南州同仁县人，青海民族大学藏学院13级逻辑学硕士研究生，研究方向：因明发展史。

[中图分类号]：B94 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-08--01

因明学最开始是从印度传出来的，发展到公元八世纪因为佛教进行藏译致使其逐渐传到了藏区。有关藏传佛教方面不但有着关于印度因明学的大量古籍，之后又经过藏族有关学者的注释阐发，并且著书立说，逐步演变成一种与众不同的藏传因明学，使因明学步入了新的高度，可以说是佛教有关因明逻辑学在发展过程中的顶峰。

一、印度因明学的由来

因明学是随着佛教一起传到吐蕃的，依照有关史料之中的详细记载，在公元八世纪末期，吐蕃方面的赞普赤松德赞依然在位的时候就已经有了关于因明学方面的第一部相关藏译本，实际上就是由寂护以及确杰囊瓦对于陈那《因轮论》所进行的有关翻译。那个时候在吐蕃相关的历史当中，曾经发生过一次很有影响力的抉择运动，这场运动促使了佛苯之争以及顿渐之辨，这场辩论最后的失败者是苯教以及汉传顿门派。然后……