摘 要：《白鹿原》是陈忠实的第一部长篇小说，它对历史事件、历史思潮的深入民间底层的叙写和对儒家传统文化的探究，使其被誉为“民族灵魂的秘史”。但小说对历史胶片的大画幅描述，势必会分散对人物内在的心灵和人性的关注度，进而拉远了对人物的审视距离。使得人物在大量的文字中，抽象成文化符号。本文将从弗洛伊德的精神分析角度，近距离探究隐藏在黑娃内心深处，也就是潜意识中的欲望，进而阐释他对儒家文化剥离失败的原因。

关键词：精神分析；黑娃；本我；儒家文化

作者简介：杨明巍（1992.11-），男，江苏连云港人，硕士研究生，主要从事中国现当代文学研究。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-08-0-02

黑娃可以说是《白鹿原》中人生起伏最大而又最令人惋惜的悲剧人物。他一生集土匪、国、共、儒家信徒等等身份于一身，从不安分的雇农，到农协运领袖，到红军战士，到聚众山林的土匪二拇指，国民党保安团营长，共产党副县长，新政权的死囚被处决。他像小说《红玫瑰与白玫瑰》中的红玫瑰一样，尽管热烈、叛逆，但面对现实，他们或毁灭，如贺老大，虽是“白鹿原上最硬的一条汉子”，但再也硬不起来了，或者再回到传统之中，就像一只苍蝇飞了一圈，还是要围着那块乡约转。而他一切的发展背后都反映出本我欲望的潮起潮落。通观作品，不难发现在黑娃的一生中，有三个人，对他的“本我”影响深远：白嘉轩、田小娥、鹿兆鹏。

一、白嘉轩的影响：本我的萌发