赵容俊



殷商时代的巫乐考察

赵容俊*赵容俊，韩国人。中国人民大学历史学院历史系出土文献与中国古代文明研究协同创新中心专任讲师。

内容摘要 人类历史的长河中，巫教曾存在悠久的时间。尤其当鬼神思想占有支配地位之时，巫教必然渗透于社会生活的各领域，文化艺术亦不例外。特别在举行祭祀时，一般多与乐舞结合，遂形成语言（祭词）、声音（音乐）及形体（舞蹈动作）相结合的综合文艺形式。各种原始艺术，由于巫术的运用而始得独特的发展。中国古代的巫术对艺术，尤其对于歌舞等音乐的影响，已显而易见。因巫乐较多运用于祈雨活动，故本文主要以殷商时期的祈雨巫乐的重要特色为主，对殷商时期的巫乐进行考察与探讨。

关 键 词殷商时期 传统文献 甲骨卜辞 考古遗物 巫乐

中国古代的宗教，尤其上古时期的宗教，追根溯源，其实与巫教有极为密切的关系。①本文在定义上特将巫教信仰与佛、道、基督教等的教团宗教不作区别，称之为“巫教”，亦可称之为“萨满教”。详见拙著：《先秦巫俗之研究》，台北：台湾大学中文所硕士论文，2002年，第55-67页。亦可见拙著：《殷商甲骨卜辞所见之巫术》，北京：中华书局，2011年，第23-58页。不仅如此，此种原始的巫教，与古人的生活结下不可分的联系。由此原因，上古时代的巫者，自然而然掌握政教大权，故具有极高的地位与影响力。不宁唯是，于职事方面，上古时代的巫者职掌占卜、医药、歌舞及各种巫术技艺，故古代巫者的活动，便成为古代人类文化的创造活动。……