王瑾璞

阿里斯托芬的讲辞于《会饮》的重要性浅析

王瑾璞

施特劳斯在《论柏拉图的会饮》中指出：《会饮》值得探讨的原因之一在于其真正呈现了诗与哲学的争锋。以阿里斯托芬打嗝为界，后半部分针对爱欲发表讲辞的三位发言者代表了古希腊诗歌与哲学的圣殿，而本文将以阿里斯托芬、阿伽通与苏格拉底三人对爱欲的赞颂讲辞为着眼点，以《会饮》中暗藏的哲学与诗之争为基础，浅析阿里斯托芬在《会饮》篇中的重要地位。

阿里斯托芬 阿伽通 苏格拉底 爱欲

柏拉图《会饮》篇的中心话题是赞颂“爱欲”（eros），其主体以七篇赞词构成，前六篇讲辞都以“爱欲”为对象，而第七篇的讲述者阿尔西比亚德则直接将赞颂的对象转向了现场唯一的哲学家“苏格拉底”。阿尔西比亚德是带着酒劲闯入这场聚会的，他对苏格拉底的赞美完全发于肺腑，无虚假奉承。一个需要注意的细节是阿尔西比亚德闯进来的时候头上戴个常春藤和紫罗兰编的大花冠，常春藤是酒神狄奥尼索斯的象征。在赞颂开始前，阿伽通曾表示以狄奥尼索斯为此次争论的裁判，那么阿尔西比亚德无疑便是酒神的化身，柏拉图安排阿尔西比亚德于此时出场并发表一番对苏格拉底的赞词，这场哲学与诗之争，孰胜孰负，自是不言而喻。在这场争辩中，还有一个人卷入其中，即喜剧诗人阿里斯托芬。就阿里斯托芬在这场争论中的重要性，笔者将从以下几个方面进行分析论述。

一.阿里斯托芬的讲辞顺序安排

在厄里克希马库斯与阿里斯托芬的讲辞之间穿插了一个有趣的情节：阿里斯托芬打嗝。……